昔日耶穌在約但河受洗後，便被聖靈引導走到曠野，在那裏四十晝夜禁食，受魔鬼的試探（參太四：1及下；可一：12及下和路四：1及下），作好祂在世上侍奉的準備。為此，中古時期教會亦在基督徒年曆中，訂定了為時四十天的大齋期(不包括主日)，好讓信徒利用這長時期的守齋，默想與潛修，去預備與耶穌一同走十字架的道路。2016年的大齋期是由2月10日的大齋首日至3月26日的復活節的前夕。
（一） 大齋節是一個懺悔的節期。傳統來說在「大齋首日」，所有參與崇拜的弟兄姊妹都以灰塗劃十字架在額上，因此，它被稱為灰日的星期三（Ash Wednesday）。灰代表悲哀，在大齋期內，信徒默想到自己時常自私的心思與行徑，常常自以為大，自以為是，只注意自己的安危與福樂，少念及他人的福祉，甚至更以為自己作為上主整個創造的中心，我們為此而悲傷、而懺悔。聖公會在大齋期首日的祝文是這樣開始的：「主所造之一切，主不厭惡」。意思是上主愛祂整個的創造，包括了全人類和當中每一個人。這豈也不是所有信徒的關顧範疇嗎？
藉大齋期的反省，我們再次把我們的視野擴闊，由只看見自己，進而看到上主和上主的整個創造。
（二） 大齋期是一段鍛鍊信徒肯去捨棄的時期。在大齋節期間，許多虔誠的信徒會選擇一些日子去禁食；有些只食素；有些則決定在此期內放棄一些日常的享受，例如不吃糖果，不看電影，凡事有節制等等。大齋期期望所有信徒有所儆醒，在態度上有所改變，從只知接受、佔據，改變為肯去放棄和不執著。
大齋期當是一段教會信徒齊心學習的時期。信徒不單要學習克己，更當努力學習如何掌握時勢，並且決心作出適切的回應。今天香港人都面對新時代的挑戰和經濟疲弱的影響。教會實當發揮其道德力量，鼓舞人心，使每個角落的人都能夠重拾信心，積極生活和工作。
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