黃復平，字福平，生於一八九二年六月十五日。祖藉江夏郡〔中原地區〕，後因蒙古入侵中原，先祖遷徙至廣東省花縣赤㘵村，為客家藉，一般稱客家人。
黃牧師八歲才啟蒙，就讀鄉村鹿坑信義會小學，五年後考入德華書院，十九歲畢業。一九一一年往南洋山打根讀師範，並供讀外文－－德文和英語。一九一四年學成回國，入下芳村信義神學院。因歐戰爆發，該院停辦，轉往廣西靈山縣當教師。
一九一七年秋，中華聖公會倫主教巡視靈山區，黃牧師帶領學生前往歡迎，倫主教與黃牧師交談後，感到黃牧師是可造之材，因此保送黃牧師到廣州協和神學院供讀。成為優異生，五年後畢業。
一九二一年黃牧師與李恩賜女士在廣州救主堂結婚，証婚人為莫壽增牧師，男嬪相為慕容賢〔註：日後兩者皆被封為中華聖公會華南區主教〕。
一九二六年九月十二日，黃牧師在香港聖約翰座堂被封立為牧師。在香港期間〔一九二二年到一九二七年〕，黃牧師先後侍奉於聖公會聖保羅堂和聖馬利亞堂。一九二七年冬，被薦往新加坡粵僑聖公會為主任牧師，一九三二年回國，派往廣西北海聖公會聖路加堂侍奉。
以下文章取自1949年3月25日聖馬利亞堂祝聖聖堂特刊：
我與聖馬利亞堂－－黃福平
一九二二年夏，聖保羅堂曹思楷會吏往英倫深造。秋，余方畢業於協和神學院，蒙教區常委會委繼該堂為主任宣教師。
任職以後，翌年兼辦聖馬利亞堂之晚禱會及查經班。是年十二月受立為會吏。一九二六年九月復立為牧師；旋又蒙委為聖馬利亞堂駐堂牧師。一九二七年新嘉坡粵僑堂議會請港區派牧師前往協助教務；平逐蒙派赴新嘉坡服務。當時，簡達才先生本擬在大坑購屋一間，以獻為聖馬利亞堂牧師住宅，因而終止。余在聖馬利亞堂服務僅及一年，教友熱心愛主，對余尤能合作，教務相當進展。回憶當送別會中，老教友鮑兆先生代表本堂，親贈大本羊皮金邊聖經一本，並親書：「一九二三年十月十四日聖馬利亞堂晚禱及查經班開幕紀念。鮑兆敬送。」盛意拳拳，永感不忘﹗余當日駐堂服務時，堂務及一切叙會探訪均由余主持，但主日講道仍由港區五堂牧師職員輪流負責，彼此交換講道。當時，又聯會出版一本靈鐸週報，刊載港區各堂堂務及發表各種證道論文，該刊為本港聖公會唯一最有價值之宗教刊物。
廿載如夢，而聖馬利亞堂新堂又告落成，當茲祝聖盛典，撫今追昔，主恩浩大，無限感頌﹗更願今後同心合力，再謀神國之發展，前途無限也﹗
一九三七年冬，教區派調黃牧師往中山石歧工作，打理基督堂。石歧政府因擴建馬路，把基督堂的前半截拆掉，留下半間爛屋。主日崇拜是在隸屬聖公會的華僑醫院三樓一間大房中舉行。日治時該醫院被日軍徵用。因此主日崇拜便改在別的教堂舉行。直到光復後，黃牧師前往香港，籌募建堂經費，在舊址重築聖堂。黃牧師親自晝則，繪圖，及監督，小小聖堂便慢慢地重現在人前。
一九四一年冬，香港被日軍佔領後，直到大戰結束，在那三年零八個月中，黃牧師沒有薪酬，只靠一些無定期的救濟款，一家九口生活因而陷入困境。
和平後，黃牧師先後把兒女全送到香港寄宿學校，他和師母留守石岐，文化大革命剛開始時，遭紅衛兵凌辱後，當夜辭世，享年七十四歲。黃牧師先後七代歸信基督。
黃福平牧師與師母，育有一子六女：、菊亭、菊芳、菊宛、菊馨、菊榮、菊英、菊如。
其中女兒菊馨，考獲護士資格，1960年與在聖馬利亞堂洗禮的王日華律師結婚；王律師結婚前未信主，但要娶得「牧師女」做太太，必需洗禮信主。當時他在政府工商署工作，不可能在婚前完成漫長嚴肅的慕道班課程，可幸他與當時聖馬利亞堂主任黃蒲霖牧師相熟，尋求幫助，黃牧師一口答應為他進行慕道速成課程，提示他一定要熟唸主禱文及使徒信經。婚後，王律師到倫敦進修，在英國時遇到在倫敦聖保羅大教堂侍奉的白約翰牧師(Rev. Gilbert Baker後就任香港聖公會會督)，他知道王律師欲接受堅信禮，便安排另一慕道速成課程，讓王律師正式成為聖公會教徒，。
王律師夫婦育下兩男三女，因居於港島西半山，全家均成為聖士提反堂教友，在教會熱心侍奉。十多年前，舉家搬往銅鑼灣區，竟就近聖馬利亞堂，自王日華律師2006年蒙主寵召後，王太與女兒紫虹隅然會重回聖馬利亞堂崇拜，想是懷念已在天父家的黃福平牧師與王日華律師。
王黃菊馨口述。馬幗英整理 2012年6月5日 |