今天是將臨期的第一個主日，我們聖堂陳設的顏色也轉變了，由過去的綠色轉變為白色（上禮拜為基督君王日），到今天進入紫色的階段，紫色代表等候及警醒。因為將臨節期同時也是為聖誕節預備與期待，其實，我們有一個雙重的期待，一方面期待聖誕節─一個過去的事件的紀念；同時也期待未來，希望聖誕節所代表的意義在未來能夠終極地實現。
在一個以期待為主題的節期裡，我們要問「我們怎麼知道我們的期待是可以期待的呢？」將臨節有一個「過去的向度」，就是回顧過去，紀念一個重要的事件），就是耶穌的事件。在過去的歷史中，耶穌降生在人世。可是，我們在紀念聖誕時可看到，如果整個西方的歷史，把耶穌事件抽離的話，則無法想像這歷史的演變會如何？所以今天我們仍期待，因為我們看到過去在人類的歷史中，耶穌作為上帝關愛人類的標誌，上帝把平安（以馬內利來臨）帶到人類的中間，就像許多種子一樣，它會慢慢的成形。
經過這千年來的歷史，我們看到上帝的關愛，上帝的價值、平安在人類中不斷不斷的發酵。世界各地不同的地方紀念聖誕節時，雖有不同的方式（雖然有商業化），但都有一個重點，就是付出、給予、期待，這就是我們之所以能夠繼續期望未來的一個基礎，這個未來是根植在我們過去的世界中所發生過的一件特別事件。因此我們可以期待我們的未來，是根植在過去的。
羅馬書13：11~14特別談到「我們就要脫去暗昧的行為」，暗昧的行為特別強調的是「放縱私慾和自私」都是不正確的對待自我的態度，我們不能這樣生活。
我們要「要穿戴」，其意思就是重新披戴一個新的開始，也就是「披戴耶穌基督」。基督是表明上帝對人的關愛，表明上帝對人類無限的付出，表明人類需要互相承擔，表明一切的成就不是來自勢力，不是來自強權，不是來自成功的操縱，而是來自真正地接納對方，為對方付出，這樣的話，人類的社會才可能有盼望，才可以有所期待。
這期待的未來是根據過去的事件，所以將臨期既是回顧過去，也是展望未來，它既是紀念耶穌過去的再來，也期盼耶穌最後完全的實現上帝的公義與平安的再來。 我們要不斷地脫去自私與私慾，我們要立志時時穿戴基督，永遠懷著希望。不時地祈禱：「主啊！願你再來！」
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