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12月7日訊息

發佈日期: 2022年12月09日
 

以教育為志業的傳教士: 班佐時牧師  Reverend Joyce Mary Bennett (二之二)

彭潔儀小姐 (傳道部副部長)

 

雖然聖公會港澳教區曾在1944年戰時按立李添嬡為女牧師,但當時普世聖公宗並未在按立女性一事上達成共識。直至1968年,蘭柏會議 (Lambeth Conference, 全球聖公宗主教的定期會議) 認為神學上並沒有對女性按牧有統一結論。1971年的聖公宗諮議會(Anglican Consultative Council, 全球聖公宗主教、 神職人員及教徒的定期會議 )議決:各主教可以按其教省內規程決定是否按立女牧師。 1971年,白約翰主教( Bishop Gilbert Hindley Baker ) 按立班佐時會吏和黃羨雲會吏為牧師。她們是普世聖公宗首兩位正式按教會規程按立的女牧師,而班佐時亦是聖公宗第一位英籍女牧師。班佐時牧師在數年後寫道:「教會若沒有公平對待兩性, 就失了見證。......二十世紀的現代人都需要防備偽善,也經常審察教會有否跟從耶穌的教導。」

班佐時早在1961年被按立為會吏, 當年便開始和黃羨雲會吏一起於聖多馬堂侍奉。 那時黃羨雲會吏兼任聖多馬小學的校長和參與公共事務,引領班會吏也在教會內外服事難民和基層的需要。班佐時成為牧師後,除繼續擔任聖傑靈女子中學校長及聖巴拿巴堂牧師的職務外,也參與更多公共事務。 當時香港的貪污問題非常嚴重,班牧師在1975年加入成立不久的廉政公署委員會,推動反貪。

1976年的立法局仍未開始有選舉。港督麥理浩把非官守議員席位由15名大幅增至23名,邀請班牧師加入。 她初時認為自己作為傳教士不應參與政治,但港督回應, There were no politics in Hong Kong. 她為此請示白約翰主教,主教認為這是她為社會作出更大貢獻的機會,非常支持她接受任命。同年獲邀成為立法局非官守議員的的聖職人員還有天主教耶穌會的孟家華神父 (Reverend Patrick Terence McGovern)。班牧師上任議員後,尤其為貧苦市民請命, 推動平等而優質的教育,就青少年犯罪和婦女地位作出倡議,在立法局發言中關注新市鎮(包括觀塘)的交通和醫療問題,並關注警隊的教育水平。她指出新一代有很多人熱心照顧社區中的貧弱者,建議政府應與他們同樣熱心,牽頭增加社會福利,一同建立更平等的社會。

回到校園, 班校長最大的心願是讓學生快樂學習, 也重視教師的工權。班校長來港服事34年,於1983年退休返回倫敦,以她流利的廣東話參與聖馬田堂的牧養工作, 又把自己的經歷寫成《This God Business》一書。聖傑靈女子中學的校歌,正好總結她一生不倦,在地擴建上帝國度的心志。

And did those feet in ancient time ( 有否看見從遠古以來,無數足跡 )

Walk upon Hong Kongs mountains green ( 踏遍香港的蔥翠山嶺;)

And was the Holy Lamb of God, ( 有否看見上帝的神聖羔羊 )

In Hong Kongs crowded cities seen? ( 已經到臨香港?)

And did the countenance divine, ( 有否看見那竭力扶持的上帝 )

Shine forth upon our clouded hills? ( 光照我們高聳入雲的青山?)

And was Jerusalem builded here, ( 耶路撒冷是否已在此地,)

Among these dark satanic mills. ( 建立於黑暗的撒旦基地之間?)

Bring me my bow of burning gold; ( 賜我火熊之弓,)

Bring me my arrows of desire; ( 賜我渴望之箭,)

Bring me my Spear! O clouds, unfold! ( 賜我生命之矛!請把雲霧驅散!)

Bring me my chariot of fire! ( 賜我烈火戰車!)

I will not cease from Mental Fight, ( 我不會停止那精神之戰,)

Nor shall my sword sleep in my hand; ( 也不會把劍睡在手中;)

Till we have built Jerusalem, ( 直至我們把耶路撒冷,)

In Hong Kongs hills and city land. ( 建立於香港的城市和山嶺上。)

原詞為William Blake所作的《Jerusalem》,歌詞中的「英國」改為「香港」,中文歌詞由彭培剛法政牧師翻譯

反思的問題:

1. 有否留意教會、教會學校和機構當中,一些獨特於社會的「教會傳統」?這些傳統如何見 證基督的教導?

2. 部份本地現行的法例和政策也是由聖職人員或基督徒倡議而出現的。我們可以一起數算先 賢的貢獻。

3. 過去兩年,很多人都說社會好像停頓了。我們如何讓上帝的國度繼續擴張?

 
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