有個「老掉牙」的喻道故事                                             莫冠文會吏

話說某個人夢見自己被天使帶到一個地方，當中有一群人圍坐桌前， 桌上只有一鍋食物，但由於桌面很寬闊，每個人只有一對比手臂還長的筷子， 可以僅僅觸及食物， 而眾人都急不及待地搶鍋中的飯菜， 但由於筷子太長， 即使夾到食物， 也無法成功送到口中。 眾人就在飢餓和沮喪中彼此埋怨罵。

做夢的這人就問天使：「 這是什麼地方？我討厭這裡。 」 天使回答：「 這就是地獄。」 這人請求：「 求你帶我離開這個地方， 這裡太讓人絕望了。」天使說：「 好吧，請你閉上眼睛。」這人趕快合眼； 不一會兒， 天使說：「 可以開眼了！ 」他睜眼一看， 場景還是沒有改變， 還是那班人，還是那張桌子， 還是一鍋食物、 還是那些筷子， 但眾人用筷子夾到食物後都送到別人的口中， 於是， 每一個人都吃到美味， 露出滿足的表情。

這人感到很高興， 問天使：「 這裡又是哪裡呢？」 天使說：「 這裡就是天堂了！」

路加福音16 : 19 - 31， 耶穌所說關於財主和乞丐拉撒路的比喻， 與其說指向天堂永生或陰間受苦的死後世界，不如說是揭示我們今世生活的狀態。 當一個人每天所想的， 就是關注自己所穿的華衣美服、 所享用的珍饈美食， 但對就在門外的即將餓死的乞丐不聞不問， 這種的生活狀態， 就已經是「 活在陰間 」。

今天的福音經課提醒我們， 生活在「 陰間 」還是「 樂園 」，並不是取決於我們是不是已經受洗的教友、 也不是取決於我們對宗教生活有多投入， 而是取決於我們如何做人， 如何對待身邊需要我們付出關懷的人。 當我們時刻思念的都是一己的享受、 一己的需要， 那麼我們只會越覺缺乏、越覺不安， 最後也就是不斷索求、 不斷囤積， 我們的心靈也會如同被拋在陰間的財主一樣乾渴難耐。

比喻中， 耶穌藉亞伯拉罕之口， 提醒財主、 也是提醒我們， 要活在天國， 是要遵行摩西和先知的話； 如果大家細讀摩西的律法， 就是有關如何建立經濟、 社會關係的公義與互助， 而先知書的主題就是譴責社會的不公與掌權者的自私自利。 因此摩西和先知的話的總綱， 就是期望我們不要單顧自己， 而是要主動發現別人的需要並伸出援手， 在這個世界建設彼此關顧、 彼此分享的群體。 在這個凡事講求自我實現、 自我滿足、 競爭上游的世界， 要我們發現身邊正在苦苦掙扎的那個「拉撒路」， 似乎是強人所難、也是拖慢我們「進步」的速度。 然而， 耶穌提醒我們，正是在拉撒路身上，我們才能尋找到永生。

他並且提醒我們， 如果我們不願意按照摩西和先知的話， 去關顧身邊有需要的人， 那麼基督復活的神蹟， 對我們也不會有任何的意義， 只是一個宗教的陳腔濫調而已。

耶穌在路加福音17 : 20 - 21明言 : 「上帝的國來到， 不是眼睛看得見的。 人也不能說：『 看哪， 在這裏！ 』或說：『 在那裏！』 因為上帝的國就在你們心裏。」 當我們幾時放下一己的執著、 一己的慾望、 一己的關注， 而發現那個上帝安置在我們身邊的「 拉撒路 」時， 我們也就看見了天國， 也就看見了復活的基督。