人生八福（一）–貧窮者得福                                 梁智偉牧師

「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）

現今城市的經濟發展一日千里，我們的物質享樂，比較人類歷史任何時期都要豐裕。然而，這種惬意的表象卻遮掩了人心靈的渴求，限制了人追尋永恆與超越的自由。在「八福」一書中，古倫神父提醒我們，任由物質享樂填塞我們心靈的空間，容易令我們陷於「貪婪」和「掌控」的試探，削弱人對於真理及上主神聖意旨的追求。

而馬太福音的「山上寶訓」中的第一福，正是一條讓人能重拾心靈自由，不再依戀物質享樂所帶來的快感和虛榮，尋覓通往至聖上主那份喜樂和平安的蹊徑。古倫神父提到，「心靈貧窮」是一項具有三個主要向度的屬靈操練，幫助我們擺脫物慾的糾結，並在任何時間對自我及上帝保持開放的態度。

首先要操練的是「一無所求」。它的意思是對於上帝、對於他人、對於自我，均不抱持任何執念。當人不執著於在上帝、他人或自己身上奪取任何東西時，我們的內心才能擁有充足的空間，聆聽上主的旨意、體恤世人的疾苦、接納自身的不足，而生命的改變往往便是從此處開始的。

其次是「一無所知」。「我知道自己之不知」是哲學家蘇格拉底的名言，亦是「心靈貧窮」第二項操練的要素。其意思是，身處於繁雜的知識和資訊之中，我們必須保持心靈的寬裕，以虛懷的態度尋求上主的旨意。這樣我們才能避免資訊過剩的疲憊及自我膨脹的試探，在幻變不居的世情之中，看到上主的信實和無盡的恩惠。

最後是「一無所有」的操練。此操練所指涉的，是我們的心靈不要糾纏於物慾，亦不執著於某物或某名銜以確定自我的價值。這樣我們便能夠得著更充裕的心靈空間，以思想和盛載上主豐饒的恩澤，並使我們能更自由地享受和善用上帝所賜予的東西及才幹。

各位分兄姊妹，「心靈貧窮」之路是我們的心靈昇華達至上主，並與祂建立緊密關係的必經之途。讓我們以謙遜的心懷，在日常的生活中實踐「一無所求」、「一無所知」、「一無所有」的操練，讓生命建基於真正幸福的泉源–上帝。