靈果蜜語–節制                                         梁智偉牧師

本周我們一起思想屬靈果子最後一個素質–節制。

在新約聖經加拉太書5章23節所提及的節制，其希臘原文是「enkrateia」，此字有「自律」、「中庸」和「有能力」的意思。因此，從字義上，節制是指一種讓人的行為不逾矩的能力，特別是針對人的物慾上面的管理而言。換句話說，節制就是對「立時滿足」的衝動作適切的管理。

無可否認，作為人我們的良知與物慾，有時是會上演爭奪主權的戲碼，讓我們的內心經歷一番掙扎。保羅在羅馬書7章15節亦曾經提及：「因為我所做的，我自己不明白。我所願意的，我並不做。我所恨惡的，我反而去做。」這正是我們主日崇拜之中，所唸的認罪文裡面的一句：「應做的不做，不應做的反去做。」

在舊約聖經之中，受到萬民敬仰的大衛王，也曾經在節制物慾上失足。根據撒母耳記下 11章的記載，有一天大衛王午睡至太陽平西，之後閒逸地在王宮的房頂散步，卻無意中看到正在沐浴的拔示巴。大衛王難耐心中的慾望，便著人帶了拔示巴回宮，據為己有。後來因為害怕事件被揭發，更圖謀借刀殺人，剷除拔示巴的丈夫，即是其忠心的侍衛烏利亞。此事件一方面展示出節制的相反就是任性和濫用，正如大衛王殺其臣，奪其妻，便是基於他任由其慾望驅使，濫用自己的權力以滿足一己的私慾。

保羅在哥林多前書 9章27節提及：「我是攻克己身，叫身服我。」此經文正正提醒我們，節制就是要管理好自身的物慾，不論是情慾、名慾、利慾等，讓我們的言行合乎上主的教導和良心的勸喻。更進一步的說，便是如彼得前書一章之中所提及：「有了知識，又要加上節制。有了節制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。」操練節制的屬靈素質，可以幫助我們在愛主愛人的德行上，不斷進步，為上主美善作忠實的見證。

各位弟兄姊妹，我們有沒有「攻克己身，叫身服我」的勇氣和決心呢？