等候上帝                                                                         彭培剛法政牧師

活在一個事事講求效率，各項發展能夠一日千里的世界，要耐心等候和盼望，實在不容易接受和實行。不過聖經卻清楚地提醒我們：「凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，安靜等候他的救恩，這是好的。」

上帝為什麼要我們等候？究竟「等候上帝」對信徒有甚麼作用和意義呢？我認為最少有三個方面。

首先我們要弄清楚，「等候」並不是「拋諸腦後」，也不是「萬事不動、守株待兔」。聖經表明，等候耶和華的人，在等候的過程中，是要「心裏尋求衪」。

首先，上帝並無立刻回應我們的盼望，沒有應允我們的期求，要我們耐心等候的一個可能原因，乃是因為上帝有另外的旨意。我們所想的並非與上帝的計劃配合。當上帝沒有把我們原先準備要行的道路打開，我們第一個任務要做的，便是要安靜下來，以上帝的指引和教導去細心檢視，把我們的計劃去反覆思量，會否是因為時間或是方法上並未能配合上帝的其他工作。跟據馬可福音8:27-30的記載，當門徒表示知道耶穌便是救世主，耶穌曾經向門徒發出要求，希望不要立刻表明祂在地上的計劃，不要向人透露衪是救世主的身份；因為時機仍未到臨，衪不希望其他人知道後，妨礙衪的工作和計劃。

另一方面，我們也要審視，究竟我們的計劃是否配合聖經的教導和原則。正如彌迦先知所言：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行。」(彌迦書6:8) 如果我們未有妥善策劃，當中的一些內容不合符上帝的教導，不能夠「行公義，好憐憫」，上帝當然希望我們要修正後才去推行。

第二，「等候上帝」是上帝要我們休養生息，進行操練和裝備的時候；是一個訓練進修，養精畜銳的時候。以賽亞先知便曾經說過，年輕人也會疲乏困倦，強壯的也會跌倒；但「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」(以賽亞書40:30-31)

年青的摩西為救助被欺負的同胞，殺了埃及兵，結果要離開埃及40年後，才被上帝呼召去真正幫助整個作為奴隸的以色列族，前往迦南。在這40年的時間，相信摩西經歷了極多對自我的剖析，臥薪嚐膽，反覆思量的日子。那些時間的反省和默想，鍛鍊了摩西在帶領以色到人時，所需要的那一份堅定使命，緊靠上帝的心志。

第三，上帝要我們等候，許多時候是先讓其他配合的事情發生，以便做好鋪路和配合的工作。我們當時可能未有察見，但後來就會知道不同的事情其實是互相配合，互為因果。保羅便曾清楚表示：「我們知道，萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」(羅馬書8:28) 似乎毫不相關的事情，其實是互相配搭。或許保羅會發現，上帝容讓他年青時，深入地參予了猶太教逼害基督徒的工作，似乎正是要他體會到當時猶太教會的叛逆上帝，離棄真道，令他更認清耶穌基督的真實和偉大。

「凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，安靜等候他的救恩，這是好的。」因為「等候耶和華」可以最少有三個作用，第一，令我們能夠重新審視我們的計劃是否配合上帝的時間和教導。第二，是可能上帝要我們操練自己，作好準備的時候；第三，上帝的旨意奇妙難測，一切發生的事情和時間，背後都有上帝的安排，讓不同的事情彼此互相配搭。

反思

1. 你有等候耶和華的經歷嗎？上帝透過那些等候，曾經教導你什麼？

2. 你會如何去善用一些「等候耶和華」的過程？

禱文

求主讓我們有信靠上主的心，善用每一個生命中的經歷，讓每一個「等候」都結出佳美的果子。

(本文乃2021年11月2日(諸靈日) 香港聖公會「聖言日糧」文稿)