靈果蜜語（六）— 良善 梁智偉牧師
很快我們便談到屬靈果子的第六個素質，就是良善了。
何西亞書6章6節提到：「我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識上帝，勝於燔祭。」經文告訴我們，良善是有傾向性的，即是說有另一個與之相對的狀態存在著，我們都稱之為罪惡。於很多情況之中，人在兩者面前，則需要作出基於自身意志的選擇。而當我們說一個人是良善的時候，即是說這個人在該處境之中，選擇了良善的方向，同時亦表示他摒棄了罪惡的引誘。
談到這裡，相信大家都會很自然地想起創世記第3章所記載，人類的始祖那墮落的故事。耶和華上帝曾分咐過亞當和夏娃：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」然而，他們卻受了蛇的誘惑，僭越了上帝的尊榮，吃了那分別善惡樹上的果子。從這個故事之中，我們可以歸納兩點重要的提醒。第一點是，罪惡是我們基於自身意志所選擇的結果；而第二點則是，上帝乃是絕對良善的本體，當我們選擇違背祂的意思時，我們同時便墮入罪惡那無盡的漩渦之中。所以，不少先哲前賢都提醒我們，罪惡就是像射出的箭不中紅心一樣，意思就是我們的意志、選擇、行為都沒有達到全善、全愛的上帝那良善的心意。
同樣地，良善亦是一種基於自身意志所選擇的結果。意思就是我們藉著基督的救恩和聖靈的幫助，能夠重新一次在意志、選擇、行為上面，達到上帝那絕對善良純全的心意。正如馬太福音25章之中，耶穌以授予一千金、二千金和五千金的僕人的選擇，來比喻能夠進入天國的人一樣。當授予二千金和五千金的僕人，按主人的心意各自賺取了更多的金錢時，主人便稱讚他們為「又良善又忠心的僕人」。然而那位授予一千金的僕人因為過於懶散，亦沒有體貼主人的意思，所以被主人責備他是「又惡又懶的僕人」。當然，人的心意是有限制和缺失的，但上帝卻是完全的。所以要作一個良善的人，就是要體貼上主那那絕對善良純全的心意，其中必然包含了上帝各樣神聖的素質，如慈愛、公義、和平等。
各位弟兄姊妹，我們是否立定決心，定意追隨上主的旨意，一生活出善良純全的屬靈素質呢？ |