半日閒

林振偉法政牧師

上次在《靈窗》分享到拉丁文vacatio這個字，認識到所謂假期所指何事，讓自己懂得用上怎樣的心情去享受一個遠離工作的日子。

我們通常以「悠長」這個字去表達一段頗長的假期，例如暑假，但自己倒喜歡用上「悠閒」這個字，因為「閒」這個字很有意思。翻查字典，會見到這樣的解釋。從字形上說，閒從「月」從「門」，是指月光從門縫中照射進來，是門間的空𨻶。既是空𨻶，就有「空着」的意思，與vacatio這個拉丁文有着異曲同工之效，感到閒暇，不被身邊事佔據自己，可真心境自由，清靜，不被世務所牽掛。

這使自己想到「偷得浮生半日閒」這句話，相信大家不會感到陌生，只可惜在今天生活在香港這個繁忙和講求效率的大都會裏，難免感到這句話離自己太遠，可遇而不可求。然而，這句話精粹之所在，是「偷」這個字。

「偷」本是一個負面字，有不正當去獲取的意思，但放在「浮生半日閒」這句話上，倒添上一點「禪」的意境，非說話所能表達，都在「感」的層面上，不能刻意，只在一瞬間，教人機不可失；找着了，原不屬於自己的，如今竟為己所用，讓人珍惜。短暫，卻是難得的寸光。

得到「半日」閒，其實也不錯，難得的東西往往是細小，不顯眼的，叫人不好察覺，要多一點刻意，為自己製造難得的「空間」，讓虛空vacatio主宰一點光陰。有沒有想到上帝也會這樣，就是在祂創造世界時，早已預先謀劃：祂計劃六日工作，完成創造的偉業，帶給人類一個美麗和光明的世界，而到了第七日，祂為自己留出時間休息，與世界同樂、同在、同慶。

又到了主日，是上帝為我們準備，「偷」到半日的空閒，再次來到主的殿裏，是福氣，是與主相遇的機會，與祂享受一刻的閑靜。