「黃金法則」是律法和先知的道理

吳汝林牧師

在《馬太福音》第二十二章裏面，記載了耶穌基督和一位律法師的對話。（第34節至第40節）

律法師問耶穌基督：--

『老師，律法上的誡命哪一條是最大的呢？』（第36節）

耶穌基督回答他說：--

『你要盡心、盡性、盡意愛主 -- 你的上帝。這是最大的。 且是第一條誡命。第二條也如此，就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。』

（第37節至第40節）

由此可見，「愛神愛人」的關鍵地位和重要性；因為這是「一切律法和先知書的總綱」（第40節）。

在耶穌基督「登山變像」的事蹟（參見《馬太福音》第十七章第1節至第8節、《馬可福音》第九章第2節至第13節、《路加福音》第九章第28節至第36節）裏面，摩西和以利亞先知的同場顯現，正是分別代表了「律法傳統」和「先知傳統」與耶穌基督的同在！

摩西把來自上帝的的律法 （十誡） 頒佈，以利亞是最偉大的先知（「神言人」）之一。 「律法」和「先知書」皆把源自上帝的訊息和教導傳遞給世人。

當然，「愛神愛人」是「一切律法和先知書的總綱」。原來，耶穌基督的「黃金法則」：--『你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。』

（《路加福音》第六章第31節）-- 也和「律法」及「先知」有關。

依據《馬太福音》第七章第12節的記載，耶穌基督說：--

『所以，無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。』