能為活在苦難的人哀慟是有福的

林振偉法政牧師

大師年輕時曾是位政治運動家，他領導過一次抗議政府的示威遊行，數以千計的人走出家庭和工作崗位，加入這場激烈的運動。

遊行即將開始，他卻取消了整個活動。激動的跟隨者說：「你不能這樣做；這次遊行已籌劃了好幾個月，花費也不少。人們會指責你變化無常。」

大師絲毫不為所動，他説：「我投身於真理，而並未投身於一成不變。」

大家不妨把自己當成故事裏的某個人物：大師，或群眾？當然還有一個，也是會不顯眼的一個：旁觀者。

有人說：「旁觀者清」，這話甚有道理。人過於投入，容易失去判斷力，不但眼睛會被自己的意念遮蓋，看得不太清楚，也會被一時的衝動，使自己毫不思索地做出了一個不能逆轉的決定，最後受害的不單是自己，也會有其他人。

西方諺語有云：「愚蠢的人總會有比他更愚蠢的人做他的跟隨者。」這句話很有道理。就看俄烏戰爭，到巴勒斯坦人在加沙的滅頂災難，以至印巴空戰，到最近的以伊戰爭，都看到在大國攻堅的角力下，苦了戰爭下的平民百姓，他們的生命權似乎離不開歐美領袖和政客的操弄，他們的未來都由別人以自己的利益來決定。試問生活在人禍災難中的人，他們可有話說嗎？作為基督徒，我們對這些在遠處發生事，可以不痛不癢嗎？

耶穌在山上講論八福，其中就有這句話，說：「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」(馬太福音5:4) 若我們未能為發生在他們身上的苦難感到哀慟，耶穌在加略山為我們死，都是枉然的。