禮儀靈思(十七)大祝謝文:序文
莫冠文牧師
上回說到,大祝謝文起始的啟應引言,把我們的心神聚焦到上主的同在,也提醒我們接下來是全體會眾一齊奉獻的感恩祭。因此,弟兄姊妹,聖餐聖事實在不是我們在觀看主禮的聖品在「代理」或「壟斷」一件禮儀,而是我們用心靈和誠實一同參與到基督所設立的感謝祭當中。
當主禮獲得了會眾的回應和肯定(「我們感謝讚美我們的主上帝是應當的。」)後,他就向上帝開口祈禱,通常的開頭都是呼應感謝的主題:「無論何時何地感謝你,全能的聖父,是合理的,也是美好可喜的事。……」然後主禮就會按照當時的節期(例如將臨、聖誕、顯現、大齋等)向上帝講述上帝藉耶穌基督所實現的拯救工程,主要是集中在基督的生命事跡及這些事跡與我們當下生活的關係,最後以「聖哉頌」來作一小結。
每次我們來到聖壇前,我們是要記念一件已經過去的陳跡,還是歡慶基督在過去所完成的工作在今天仍然與我們息息相關呢?適逢農曆新年的喜慶時節,我們又有沒有為過去一年所發生的高低起伏、喜怒哀樂、順境逆境向上帝獻上感恩?我們是否知道是上帝所賜的過去造就了今天的我?而新年伊始,我們又有沒有把未來要遇見的人和事呈獻在祭壇上,深信最終我們也能向上主感謝?
古代四世紀一位重要的教父亞他那修(Athanatius)相傳曾說過:「上帝成為人,為了要使人成為(肖似之意)上帝。」因此,聖餐是讓我們經驗這種神人的境界的共融,當我們追念上帝在基督內的作為(道成肉身、成長、受洗、教導、醫治、犧牲、復活等等),事實上是要讓這些工作在我們當下的生活中發生現實的意義,就是我們讓聖靈的大能介入我們的處境當中。願我們在新的一年,都能以感恩祭為開端,歡迎基督時時介入我們的生活,使我們日益肖似耶穌的樣式。 |