禮儀靈思（十七）大祝謝文：序文

莫冠文牧師

上回說到，大祝謝文起始的啟應引言，把我們的心神聚焦到上主的同在，也提醒我們接下來是全體會眾一齊奉獻的感恩祭。因此，弟兄姊妹，聖餐聖事實在不是我們在觀看主禮的聖品在「代理」或「壟斷」一件禮儀，而是我們用心靈和誠實一同參與到基督所設立的感謝祭當中。

當主禮獲得了會眾的回應和肯定（「我們感謝讚美我們的主上帝是應當的。」）後，他就向上帝開口祈禱，通常的開頭都是呼應感謝的主題：「無論何時何地感謝你，全能的聖父，是合理的，也是美好可喜的事。……」然後主禮就會按照當時的節期（例如將臨、聖誕、顯現、大齋等）向上帝講述上帝藉耶穌基督所實現的拯救工程，主要是集中在基督的生命事跡及這些事跡與我們當下生活的關係，最後以「聖哉頌」來作一小結。

每次我們來到聖壇前，我們是要記念一件已經過去的陳跡，還是歡慶基督在過去所完成的工作在今天仍然與我們息息相關呢？適逢農曆新年的喜慶時節，我們又有沒有為過去一年所發生的高低起伏、喜怒哀樂、順境逆境向上帝獻上感恩？我們是否知道是上帝所賜的過去造就了今天的我？而新年伊始，我們又有沒有把未來要遇見的人和事呈獻在祭壇上，深信最終我們也能向上主感謝？

古代四世紀一位重要的教父亞他那修（Athanatius）相傳曾說過：「上帝成為人，為了要使人成為（肖似之意）上帝。」因此，聖餐是讓我們經驗這種神人的境界的共融，當我們追念上帝在基督內的作為（道成肉身、成長、受洗、教導、醫治、犧牲、復活等等），事實上是要讓這些工作在我們當下的生活中發生現實的意義，就是我們讓聖靈的大能介入我們的處境當中。願我們在新的一年，都能以感恩祭為開端，歡迎基督時時介入我們的生活，使我們日益肖似耶穌的樣式。