福音粵曲的信仰意義

彭培剛法政牧師

粵曲，是中國廣東特有的一種地方音樂，已經有三百多年歷史 。根據研究，是源於廣東特有的一種音樂劇----粵劇，歌者選唱了當中一些受喜愛的曲調，而成為了一種特別的地方音樂。在香港，粵曲也經歷過低潮，及至上世紀八十年代重新受到大家的喜愛，也出現了一些新劇種和歌曲，而一些基督信徒也開始選用了一些受歡迎的粵曲曲調，填上了一些表達基督信仰的歌詞，成為了一種香港特有的地方詩歌。

對於教會，福音粵曲是充滿信仰的意義，值得大家珍愛和推動。

1. 彰顯上帝是普世萬族的神：基督教主要透過西方的傳教士傳到中國，教會的禮儀和形式，很多都是與西方的文化和歷史結合在一起。直到今天，不少人都仍然認為基督教是「洋教」，是「洋人」的宗教信仰，與中國人無關。歷史中，一些傳教士和教會都努力進行信仰本色化，例如穿著中國式的服裝，留髮辮；而教會的建築物亦參照中國的形式而設計，在香港的聖公會聖三一堂和聖馬利亞堂，便是典型的例子。以中國特有的地方音樂形式去頌唱詩歌，顯示了基督教的上帝是普世萬族的上帝，既是西方人，也是東方人，包括中國人的上帝。

2. 表達上帝的奇妙創造：上帝的智慧超越高天，上帝的奇妙無可測度，祂以自己的形象造人，也給予人聰明和創意。音樂創作也就是人被造的一種特別能力，充分顯示了上帝創造的美意和多樣。配合福音粵曲的音調、旋律、結構都與西方的聖詩截然不同。樂器方面，更是令人讚歎不已。粵曲所使用的樂器，多達四十幾種，一般分作四大類：吹管樂器、彈撥樂器、拉絃樂器及敲擊樂器。就以鑼鼓為例，便包括蔔魚/板、沙的、雙皮鼓、梆鼓、鈸、京鑼、勾鑼、戰鼓、大木魚、小木魚、大鑼及鈸、大堂鼓。彈撥樂器方面，包括古箏、琵琶和蝴蝶琴等。單是觀察這些不同的樂器，聆聽各種不同的聲音，便已經令人要高聲讚歎上帝的奇妙。

3. 引動從心而發的信仰：聖經中提到，「當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。」(以弗所書5:19) 音樂是一種內心的表達，當我們心情興奮時，會不期然地哼唱小曲，悲痛時會大聲高歌呼喊，歡樂起舞時喜愛以音樂相伴。對於一些熟悉及喜愛粵曲的信徒，能夠以本地的文化曲調表達內心的信仰，與弟兄姊妹們彼此對說，口唱心和的讚美主，是何等的善，何等的美。

4. 以優雅文詞傳頌福音：有些人以為粵曲屬於地方小曲，難登大雅之堂。但大家若認真留意其中的歌詞，便會發現大多是一些文詞典雅，意境雋永的文字。

5. 歡樂同心的團契共聚：因著一起學習和頌唱福音粵曲，大家得以充滿興味地維繫，共度團契相交的喜樂。唱頌粵曲其實也需要學習，要唱得悅耳，其實有不少的技巧，大家善用時光，共同切磋，建立友誼，培養和經歷上帝和弟兄姊妹的愛。

6. 傳揚福音的好方法：福音粵曲內容都是一些核心的福音信息，對於喜愛粵曲的人，特別是長者，是最好的傳福音方法。一些信徒明白傳福音的重要，但卻感到未掌握傳福音的方法，面對長者更尤其困難。但若信徒們能以福音粵曲去傳揚福音，便能更容易介紹信仰。記得我曾經和一個教會的福音粵曲隊定期往附近一個公共屋村傳福音，我們通常借用屋村前的空地舉行，令我感到訝異的，乃是發現街坊們預知我們的到臨，竟然一早帶同座椅坐好，等待我們的頌唱和分享信息。