禮儀靈思（十三）：會眾禱告

莫冠文牧師

稍微認識並參與過基督徒崇拜的人都會明白，教會的敬拜行動本質上就是一個祈禱，信徒從進堂開始，就進行著永不止息的祈禱；那麼，宣認信經後的會眾禱告（intercession）的特別之處在哪裡呢？原因之一，乃是在於其「會眾」的特點。

如果說聖餐禮儀的前半部分（以及其餘部分）都相對嚴格地跟從特定規範，例如榮歸主頌、憐憫頌、信經有固定的內容，而祝文和經課也由根據教會年曆的安排，那麼，會眾禱告就是相對「自由」的部分，雖然不同的禮文都會有若干關於會眾禱告的格式甚至是範例，但基本而言，會眾禱告是全體信徒在聆聽了經課（上主聖言）和以宣讀信經來肯定信仰過後，將當下處境中的切身需要以自由的語言來向上主的呼求。因此，會眾禱告是信徒群體將自己所身處的世界向上主呈獻，也是就其關注的事務、人群的需要而呼求上主的垂憐與監察。如果將崇拜比擬為一個課堂，則會眾禱告的部分非常像自由發問的環節，眾人根據當天所聽的內容（經課或講道）來發表自己的疑問、關注、認同以及生活的應用。

如此說來，會眾禱告實際上是會眾作為生活的個體與群體，嘗試把上主的永恆存有以及他在基督內所啟示的聖言與當下的生活處境建立聯繫的行動。然而，與個人的私禱不盡相同，歷代的會眾禱告的典範皆指導我們，基督徒群體的禱告不應是局限在私人性質的，而是上帝的子民作為祭司的民族，應當擔負起為整個世界代求的職責，因此，會眾禱告是祭司性的代求。職是之故，其內容往往包涵著對世界局勢的關注、對教會作為上帝的子民如何可以在世作光作鹽、注目國家與地區的事務以至政策的制定、記念社會以及信徒群體內的邊緣人士和受苦者。會眾的禱告是嘗試把上帝的聖言帶到我們生活的各種重要方面，一方面懇求上主垂顧，但另一方面，更是藉著禱告來激勵信徒在現實生活中實踐基督的信仰。

所以，雖然會眾禱告有自由的懇求，但我們由於是在崇拜中以祭司的職責來為世界代求，因此必然要思考與當天崇拜的主題有何關聯，這樣，為擔任代禱員的弟兄姊妹來說，尤為有重要的提醒。試以今天（聖靈降臨後第廿三主日）的經課為例，說明可以如何配合之而預備禱文。

今天的福音經課為盲人巴底買被耶穌醫治的神跡，我們可以配合「瞎眼」的這個主題，例如我們為世界上各國掌權者的「瞎眼」而祈禱，求主開啟他們的眼睛，叫他們能時刻看清楚上主的心意善待人民；我們也可以為教會祈禱，求主使教會能效法耶穌，為一切陷於迷茫的人指明道路和方向，重見光明；我們也可以為所有好像巴底買一樣處於黑暗的人（可以提及香港社會裡類似的人群）祈禱，求大衛的子孫——耶穌憐憫我們；……

以上只是類似的範例，說明當我們在會眾禱告時，可以如何仍然緊緊以當天所誦讀的經課為我們禱告的中心，使我們公共向上帝的呼求更加能夠代表所有人的心聲，並且被上主的話來調整我們禱告的焦點和對象，使我們的崇拜，更加能夠成為一個以基督為中心的莊嚴禱告。