禮儀靈思（十二）：信經（下）                                     莫冠文牧師

上回提及，尼吉亞信經是在主日及聖日之聖餐崇拜中扮演著回應上帝聖言的角色。因此，當敬拜的群體集合在上主的聖壇前，以敬虔之心宣讀信經，實則是表明接受和承認歷代先賢的信仰，並且也願意讓信經的話在今天的生活發生意義。今天，我們就簡單思想信經中的若干內容對我們當下處境的意義所在。

「我們信」

尼吉亞信經開首即強調 「我們信」，則表明基督宗教的信仰是一個集體的認信，而不是單單個人的認知，因此我們相信由歷代不同作者的作品匯集而成的聖經、教父和其他重要的基督徒導師的教導以及教會的各種有益的傳統，而也不要忘記，今天，我們的經驗和對信仰的理解，也是這個信仰的活的部分。因此，這個「我們」提醒宣認著基督信仰是植根於古今中外的信仰群體的。

「創造天地並一切有形無形的萬物的主」

當我們宣認上帝是獨一，而他又是天地萬物的主宰時，我們實則是在宣認一切都是來源於上主，所有我們所珍視的，無論是身體的健康、身邊的親友、衣食財富、人生理想等等都是來自於他的恩賜，因此我們要感恩，但又不執著不操控；又提醒我們，當下的苦難和罪惡都只是過眼雲煙，沒有黑暗能夠超越上主的掌管。

「獨生聖子……從上帝所出的上帝，所光所出的光，從真神所出的真神」

讓我們暫時擱置解釋關於聖父聖子關係的那種充滿希臘哲學思辨的語言（當然這是很美很玄奧的語言），信經實則是要告訴我們：耶穌基督的根源是來自上帝聖父，他和上帝有著相同的本質，關鍵不是要作形而上的哲學描述，而是肯定我們透過耶穌基督就可以接觸到天地宇宙的本源；透過聖子，我們就能瞻仰上帝聖父，並能得著他所賜的生命。

「他為拯救我們罪人，從天降臨……成為人身……為我們釘在十字架上……受死……復活……升天……再臨……他的國永無窮盡」

當信經宣認完耶穌基督的屬天本質後，又詳細地描述基督乃是永恆的聖道成為肉身，經歷生命、死亡和復活；當我們念誦這段文字時，我們可以把自身和全人類所經歷的快樂和苦痛全然在基督身上找到共鳴，並且把我們的限制奉獻給基督，請求他轉化。因為我們的上帝並非只是高高在上，而是主動取了我們的人性，成為我們的一份子，從而明白我們作為人的所有需要、渴求、限制……他的復活和得勝又為我們有限的人性提供了出路和盼望。

「我們信聖靈，是主、是賜生命者……聖而公之教會……洗禮……復活……永生」

信經的最後一段，乃是對聖靈的認信，指出今天我們可以成為基督的追隨者實在是出於聖靈的感動和恩賜，而最末一段又提及教會的重要，於是就把看似抽象的對上主的描述進一步落實為我們當下的生活，上帝藉著聖靈而設立教會，使我們藉此可以完成聖化的道路，從而至終邁向上帝完全的生命。

尼吉亞信經實在是基督信仰的重要總綱，又是我們理解信仰的珍貴寶藏，讓我們每次誦念之際，都能心口一致，並且保持開放的心思來聆聽上主藉信經向我們說話。