提到路加福音24章，有關以馬忤斯之旅的記載，相信大家都不會陌生。經文描繪兩位曾經追隨耶穌的門徒，得知自己老師被誣告，並死於十字架的酷刑時，頓感萬分失意，無奈地懷着悲喪的心情，踱步返回家鄉。他們走在鄉郊的小路上，相對無語。當時萬籟俱寂，忽然發覺有位陌生人趨近身旁。短短25里的路程，這位陌生人與他們侃侃而談，講解聖經中關於基督的事情。可能，由於兩位門徒剛剛才經歷了一番委屈，那份憂傷幾近喪親之痛，故此，他們竟未能認出，眼前的陌生人，正是自己朝思暮想的老師；正是曾經心中暗許，矢志不渝地追隨的彌賽亞。直到抵達故鄉，進入了自己的家，耶穌在兩人面前祝謝擘餅之時，他們方始在迷糊中醒悟，認出這位陌生人原來正是耶穌基督。

這個膾炙人口的聖經故事，千百年來，不但成為了信徒群體生命成長，以及信仰歷程的楷模，亦於不同時代中被人不斷地再呈現，沉澱適時的靈性啟迪。在21世紀的今天，作為基督的追隨者，我們仍然能夠在這個豐饒的寶藏中，尋覓到對個人、社會、世界均具啟發性的屬靈智慧。

Supper at Emmaus是一幅當代的畫作，由一位菲律賓的畫家Emmanuel Garibay於2002年所創作。此作品畫如其名，所捕捉的正是我們熟悉的以馬忤斯之旅，其中最矚目的一幕。作者挑選了整個敘事的尾聲，作為再呈現的時間點，並將潛藏於人物互動之間的期許與歡愉，瞬間爆發出來。透過席間幾位與會者的身體姿態，以及面部神情，我們不難被一份歡慶的氛圍所感染。然後體味到，身處草根階層，物質相對匱乏的環境下，也可以享受一種單純的快樂。

隨即，我們的視點會自然而然地，投注於畫作中央位置的女性基督。此時，可能我們都會如經文中兩位門徒一樣，對於面前的老師感到陌生。的確，有時於我們日常的生活中，耶穌基督會以在我們眼中，那些陌生的形象出現。例如，基督會化身成為一個渴望被擁抱的小孩；在街道上正在執拾紙皮的老婆婆；或者任何一位，超越我們預期之外的陌生人。然而，這些陌生的基督形象，往往正是慈愛的上主，啟發我們，警醒我們的重要契機。

另外，Garibay以女性的形象描繪基督，一方面重申女性在菲律賓社群當中的重要性。另一方面，則鼓勵觀賞者深入地思索，作為家傭被輸出國外，賺取收入支撐國家經濟和家人生活的菲律賓女性，主體之角色、身份與價值到底是什麼。從而，讓我們反省，她們並非推動資本系統運作的工具，而是有血有肉，情感豐富，為上帝所愛的人。其實，作為其中一個熱門僱用菲律賓家傭的地區，我們又怎樣看待她們呢？他們勞累的雙手，是啟發人與人之間彼此相連的救贖，還是一種次等存在的印記？

各位兄弟姊妹，Garibay的畫作，有力地喚起我們，對於固有基督形象的陌生感。同時，亦激勵我們，跳出固有的框框，細心地覺察身邊那些陌生的基督形象，以致我們能夠真誠地與他們連結在一起，成為基督合一及散發慈愛光芒的身體。