禮儀靈思（引言）                                      莫冠文會吏

我們常說：「聖公會是一個禮儀教會（liturgical Church）。」然而，什麼是禮儀呢？禮儀就是某些繁瑣的儀節嗎？禮儀就是表明我們比較有「規矩」和有「禮貌」嗎？還是禮儀是如同黑皮公禱書所言，是「我們受恩的聖法」？或是上帝藉著有型有質的禮儀向我們顯現， 正如昔日他藉燃燒的荊棘向摩西顯現 、 藉雲柱和火柱向以色列人顯現、 藉會幕與聖殿的敬拜向百姓顯現，更重要的是藉成為肉身的耶穌向世界自我顯現，而耶穌基督也以聖餐作為他向門徒顯現的中心行動。 因此 ， 禮儀與其說是一套繁文縟節 、 一套令我們看起來更加有秩序的 「儀文」，毋寧說，是上帝藉聖靈的引導，在教會內逐步建立起來的以聖餐為中心的一系列行動，是為了自我的顯現、 也是為了令禮儀行動的執行者（就是所有的信徒）能夠在其中與他相遇，並能被他的恩典所更新和轉化。 誠如梵蒂岡第二次大公會議《 禮儀憲章 》所言：「禮儀是教會生活的高峰和力量的泉源。」

但毋庸置疑，正如耶穌基督的臨在，若沒有人的主動回應，那麼他的同在也毫無意義；對作為一個基督臨在的奧秘的禮儀，若沒有充分理性與靈性的思考與回應，那麼無怪乎參與崇拜僅是日復一日、年復一年的無意義的重複。

我本來是來自福音派教會背景，所以被聖公宗吸引，並最後成為聖公會的牧者，就是本會所分享和繼承的屬於歷代基督徒傳統的寶貴禮儀；在禮儀中， 我能夠參與除語言和思維以外，整個身體行動（坐、立、跪、歌唱、鞠躬等）

和不同感官（視覺、聽覺、嗅覺等）與上帝的相遇，聖樂的傳統、教會的聖曆、禮儀的慶祝， 這種種都承載了上帝的美以及人類生活的各種複雜際遇與感受。但是在我與不少聖公會信徒交流的過程中， 我常常聽到對禮儀傳統沉悶的抱怨，令我這個本來是局外人的，深深感歎我們有這寶貝，卻往往藏在了瓦器內。