聖多馬的提示                                                     吳汝林牧師

本主日（16 - 04 - 2023）所選讀的「福音經課」是：《約翰福音》第二十章19至31節，當中有記述到耶穌基督與聖多馬的對話。

我謹藉今期《靈窗》撮述《聖經》當中所記載到有關聖使徒多馬的一些事蹟與表現，好讓我們能從這位聖徒身上知取提示及借鏡。

聖多馬是耶穌基督所揀選的十二使徒之一，在《約翰福音》裏面，至少有三次較主要地提到有關聖多馬的發言與事蹟，這三次的記載分別是：—

（１） 第十一章16節

（２） 第十四章5節

（３） 第二十章24至28節

第一次是當耶穌基督得悉拉撒路逝世的時候，祂對門徒說：『拉撒路死了。我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的原故，好叫你們相信；如今我們可以往他那裏去吧！』多馬就向其他門徒說：『我們也去和他同死罷。』

第二次是在「最後晚餐」的時候，耶穌對門徒說：『我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。』多馬卻對主說：『主啊，我們不知道你往那裏去，怎麼知道那條路呢？』

第三次是耶穌基督復活後向門徒顯現，多馬並不在場。後來門徒告知多馬他們已經看見主了。多馬竟說：『我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。』但當耶穌基督在八日後向他及門徒顯現，並且要多馬親手摸耶穌基督手上的釘痕、探祂的肋旁的時候，多馬便說：『我的主！我的上帝！』

從上述有關聖多馬的記載當中，至少可以帶給我們以下三點的提示。

第一點的提示是：從聖多馬的身上，我們可以看到，他絕對不會虛偽。他不會對那些他不知曉，不明白的事物去假裝知曉或明白。他具有一種毫不妥協的誠實精神。

不錯，聖多馬的確會有所疑惑。正如在第二件與及第三件的事蹟裏面；當他不知道主為門徒所預備的地方在那裏的時候，他會坦誠地承認不知；當他疑惑基督的復活的時候，他亦會率直地表示出來。

不錯，聖多馬的確會有所疑惑，但他的疑惑是一種誠實的疑惑。若果我們能夠注意聖多馬在信仰生命上的改變；我們便可以看到：其實，這種誠實的疑惑是可以成為通往堅定之信仰的「過渡」。

第二點的提示是：不要離棄信仰的羣體。因為在信仰羣體當中，人可以與耶穌基督保持密切的關係，從而減低我們的疑惑，加添我們的信心。

從第三件事蹟之中，我們可以看到：當聖多馬從信仰羣體當中引退的時候，他就錯失了與主契遇的機會，以至帶來他對耶穌基督復活的疑惑。唯有當聖多馬再一次回到信仰羣體之中，他才有機會與主契遇，體察耶穌基督的真實臨在，從而消除他內心的疑惑，堅定了他的信仰。

第三點的提示是：當聖多馬一旦肯定了他的信仰，他便會悉力以赴，盡其在我，甚至是死而後已來盡忠於對基督的信仰。

例如，在第一件的事蹟當中，當聖多馬知道要與耶穌基督同往拉撒路那裏去的時候，他甚至是勇敢地說：「我們也去與他同死吧。」

又例如，在第三件的事蹟當中，當聖多馬與耶穌基督有過真實的契遇（authentic encounter）之後，他甚至講出：「我的主！我的上帝！」這一句的認信。

我們大家都悉識知曉的是：聖彼得在該撒利亞腓立比首先認出：耶穌就是基督，是永生上帝的兒子（參見《馬太福音》第十六章13至16節）。但在第三件的事蹟當中，這位曾被稱為「多疑的多馬」甚至是比聖彼得更進一步的認出：耶穌基督就是上帝本身。

依據初期教會一些著作的記載（按：並非嚴格的歷史記載），聖多馬在耶穌基督升天之後，便以木匠的身份去到印度的宮達弗拉斯（Gundaphorus） 王的領域處為王建造皇宮，而將基督的福音傳至印度。

相傳，聖多馬更在印度親手建立了一所教會，並且死在一枝的矛槍之下而為主殉道。所以，教會一向是以一柄木匠所常用的曲尺與及一枝的矛槍來作為聖多馬的標誌徽號，以紀念他為主建立教會，廣傳福音，甚至是為主殉道。

各位主內的兄弟姊妹，誠願我們銘記聖多馬對我們的提示！阿們。