【嬰孩洗禮及教父教母】

〈禮儀一分鐘〉

基督徒父母的子女，在嬰孩時接受聖洗禮相信最早流行於第三世紀。雖然新約聖經中沒有直接地提及這個習慣，也沒有直接提及嬰孩到長大成人才可以接受洗禮；然而，聖保羅談及聖洗禮在屬靈上是與猶太人在嬰孩時接受割禮儀式一樣（歌羅西書二：11）、有關呂底亞全家（徒十六：15），禁卒全家（徒十六：33）以及司提反全家（林前一：16）接受洗禮等記敍，故相信應該包括嬰孩洗禮在內。
在第二世紀中葉時，士每拿（Smyrna）主教坡旅甲(Polycarp)在主後156年殉道時曾宣稱他是「基督的僕人」達86年之久，暗示著他是由嬰孩受洗後起計算的日子；而初期教父俄利根 (Origen,186-255 A.D.)也曾表示嬰孩洗禮的設立乃是教會得自使徒傳統的一種習慣。一個基督教家庭中長大的嬰孩，可以給予那嬰孩有更好的機會孕育在基督教的信仰中，以及履行他在堅信禮時作的應許。今天在聖公會、信義宗和天主教等教會仍然施行嬰孩洗禮。

教父教母

孩童接受聖洗禮，需要有保證人，亦即是教父教母（Godparents)，他們必須是已受洗之聖公會教友。男孩領洗應有教父二人，教母一人，女孩剛相反，即是教母二人，教父一人。而孩童的父母，亦可同為保證人之一。

至於教父教母所要履行的責任，根據1928年版本之英文公禱書中，牧師向教父教母所講的曉諭保證文中說得很清楚：「你們既已領帶這些孩童來受洗，加入基督教會的大家庭，就當盡責使他們得受教導，熟悉教會要道內所載的使徒信經、主禱文、十誡及基督徒所應知應信，以保養靈魂的一切要道。你們當使他們在德行中長成，虔敬為人，效法基督。你們當帶他們到主教面前，接受按手堅信禮，以後藉主所賜的聖靈，得以堅強，敬虔準備，分享基督的聖體和寶血，藉主教會的團契，進入世界忠心事奉主。」

洗禮名(Baptismal name)，亦即英文的 Christian name 。通常，一個未曾受洗禮的人是沒有洗禮名的。不過，現今多數人都有一個英文名，例如 John 或 Mary 等，並不表示他（她）們已接受洗禮。我們要清楚，聖洗禮的目的是要接納一個新人進入基督的大家庭，成為教會的一份子，而並非是徒然只為得箸一個洗禮名而已。