(2) 聖事禮儀之「堅振禮」(confirmation)：

    堅振禮（或堅信禮）強調教友使命感和為基督作見證的意識，使教友深切明白領洗後的責任，及自己的生活態度，緊記領洗的承諾，並在生活中身體力行，做一個完備的基督徒。教會效法新約使徒按手在信徒頭上的模樣，施行堅振禮，正如使徒行傳8章14-17的記載。此段經文教導我們聖靈之特別恩賜可以從祈禱按手而領受，此種恩賜既由上帝而來，使因受洗而成為上帝之兒女，能在堅振禮中，更蒙聖靈充沛，而得到堅固。

洗禮聖事和堅振聖事分開舉行的原因：

1. 初期教會基督徒的「洗禮聖事」同時舉行：受洗、堅信（主教按手）及第一次聖餐 (the sacrament of full initiation)。但其後由於各地領洗的人數不斷增加，而主教需要前往不同地方的教堂，所以主教的按手則未必能夠同時舉行。雖然洗禮和聖餐仍舊可以一起進行，但堅振禮即需要等到主教來主持。從此原本是一個的「洗禮聖事」便被分開成為兩個的禮儀。

2. 嬰孩領洗。因為嬰孩領洗時，未有能力領悟及明白接受基督真理，到他們長大後，作了妥當的準備領受堅信，加入教會，分享和承擔基督的使命。

今天保持施行堅振禮的原因：

神學及傳統上

    使徒的按手是堅信禮的標記。藉著使徒的按手堅信禮，撒馬利亞的教友和耶路撒冷的教會彼此加強了聯繫，並能活潑分享教會宣揚福音的使命。另一方面，初期教會的「入門聖事」(Initiation Service)包含了洗禮，主教按手及第一次聖餐等禮儀。

　　然而，在加入教會的禮儀中，嬰孩洗禮者不能親自承認自己的信仰，及至長大後領受堅振禮時，在眾人面前承認信奉基督，向罪惡世俗魔鬼奮勇爭戰，一生盡忠，事奉基督。當主教察問的時候，受堅振者說「我皆應許、我皆信服、我皆願意」，當主教聽見受堅信者口裏承認後，便按手在他頭上，讓聖靈建立和堅固他。所以，堅振禮是基督徒靈命成長的一個意義重大的階段。