鞠躬

在一般習俗裏，鞠躬主要是對某人或代表某人的物事，表示一份敬意和尊崇，也是一種服從和謙虛的表現。在早期的基督徒團體裏，信徒在禱告中求祝福的時候，已開始有鞠躬的習慣。而在第七世紀的羅馬禮儀，向聖體鞠躬致敬已有記載。今日，在崇拜禮儀中，我們基本上有兩種鞠躬禮，它們分別是淺鞠躬（點頭inclinatio capitis）和深鞠躬（俯伏inclinatio corporis）。

首先是淺鞠躬。信徒每次在崇拜中唸到聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝名號時，以及唸到耶穌基督時，可以點頭表示崇敬。

第二是深鞠躬。這通常是面向聖桌 (聖壇) 的一種敬禮。如在「信經」中念到「祂因聖靈感孕，為童貞女馬利亞所生，成為人身」時；及大祝謝文(祝聖餅酒禮文) 的《三聖哉頌》與主禮懇求聖靈降臨祝聖餅酒時，也作深鞠躬。

單膝跪

在今日香港聖公會禮儀中，鞠躬差不多完全取代了意義相近的單膝跪(Genuflect)。這種敬虔動作 (devotional act) 在一些民族以單膝跪表示歉意、請求或敬意。而在日耳曼民族中，也曾經表示服從和問候的意思，到了十四世紀末，單膝跪引入教會的禮儀中，特別向聖餐聖事行單膝跪禮。在今日禮儀中，也是表示對聖餐禮儀的尊崇與敬禮。在一些教會的聖餐崇拜中，當每位信徒離開座位，邁向聖桌領受聖餐前，每個人都會行單膝下跪禮，才進前領受上帝真實臨在的恩典。

在聖餐崇拜中，主禮聖品可在大祝謝文展示聖體寶血的臨在後（舉餅、舉杯），和領受聖餐前可行單膝跪禮。此外，若聖體櫃在聖所內，並保存著聖體，主禮、各聖品和侍從當進堂來到聖桌前及離開聖桌時，都應當行單膝跪禮，但在崇拜進行其間，則不必過多禮節而影響崇拜的流暢。