英國聖公會杜倫前主教湯姆．賴特（N.T. Wright）寫《福音新探索》的目的簡單直接，他要提醒大家一件事：提防假冒，信錯福音。

如果你以為基督教的福音是：「只要信耶穌，之後就可以上天堂，免受地獄的刑罰。」那麼，真的對不起，這不是福音的本義！又如果你所認識的福音是教人如何待人處事、如何祈禱認罪、如何傳教、如何做更好的基督徒，如何做更好的人……對不起，你誤解了福音。「在世做個好信徒，死後天堂見耶穌」不是福音，聖經從來沒有這麼說，但我們或多或少是這樣子地相信的，我們應該怎麼辦呢？

基督教說的「福音」，原來的意思是好消息。耶穌所宣告的好消息，和耶穌的門徒在後來所宣告的好消息，有相同的核心內容，作者嘗試作了以下的總結：好消息是獨一真實的上帝要透過耶穌的生平、受死和復活，顯明祂以愛執掌權柄，統治世界。耶穌帶來了生命力，是一種新的力量，這就是愛的大能。好消息是以一切在耶穌身上所發生，並且藉着耶穌成就的重要事情為依據。耶穌宣告，人世間的國是依靠暴力，而上帝的國是依靠愛，這就是基督教的福音，就是好消息了。創造主要拯救以色列、全人類和修造萬物的計劃，在耶穌死亡的那一刻，清楚地呈現出來。因此，福音的核心必須緊繫於耶穌的死亡及復活。耶穌是有血有肉的人，他真的承受了苦難，受傷流血，並且死掉。復活並不是說耶穌假裝死亡，或者死亡並不重要。耶穌真的死了，然後復活。在十字架上，邪惡被審判了。邪惡藉着道德上的暴力、靈性上的暴力和肉體上的折磨攻擊耶穌，邪惡的力量籠罩耶穌，完全侵佔他的生命。在十字架上，彷彿是耶穌受審判和受刑罰，其實，十字架正在審判罪惡，把它處於極刑。因此耶穌復活，就是上帝對邪惡判處死刑。

好消息就是耶穌真的復活了，世界因此而不一樣，這是過去已經發生的事情；新的世界已經開始，上帝要拯救和改變我們每一個人，我們跟隨耶穌，生命就藉着祂的死和復活與上帝重新接軌，這是現在正要發生的事情；在不久的將來，整個受造世界會更新變化，整體人類，我們每一個人，不論是誰，都要得着更新的改變，這是將來要發生的事情。好消息包含過去和將要發生的事情，我們則活在當下，在過去與將來之間。過去已經發生和將來要發生的事情，塑造了福音對我們每個人真實而恆久的改變，孕育出基督徒的屬靈觀──能感受上帝的同在、關愛和引導，並為過犯而悔悟，為赦罪而感恩，熱切祈禱，愛上帝、愛鄰舍、追求聖潔、謹慎自守、大發熱心、勤作主工，並盼望上帝終極的新天新地。這些都是好消息對當下的人的意義。