捨與得（五）–斷捨的操練                              梁智偉牧師

將臨期是強調警醒禱告的節期，於此期間，歷代信徒都是以敬虔、節制及守候的心懷，盼望基督的再臨。「捨與得」的第五章，區博士則列舉了五項斷捨的操練，均十分適切於此節期，幫助我們準備心靈，迎接基督的來臨。

操練一是關於食物的斷捨。文中提到的禁食（fasting），與大眾提倡的節食不同。禁食是藉減低對身體慾望的滿足程度，以提升向上帝祈禱時的專注。實踐的方式有很多種，例如每天指定某一餐只喝水而不吃食物，或每周選擇一天只吃素等。亦可在一段時間內，例如將臨期期間，暫停一些慣常的活動，如沉長的對話、收發電子訊息、社交聚會等。用意是把本來花在進食或活動上的時間，轉移到專注向上帝祈禱，藉此讓心靈得以淨化，並清除諸般憂思雜念，聆聽上主的旨意。

第二項操練是簡樸生活。文中提到，當我們執拗於物質上的佔有時，心靈便會產生害怕失去該物件的焦慮。因此，區博士建議我們要操練感恩、尊重和分享，以回應這種對物質的執拗。當我們能夠為所擁有的東西而感恩，尊重上帝所創造的萬物，並願意與有需要的人分享時，我們的「擁有」就不會淪為一己私利、沉迷成癮和盲目囤積了。

操練三是性格的修剪。藉著節制己慾及簡樸生活而騰出的心靈空間，可用來作自我檢視，並整理性格的「死角」。這些盲點可能是我們平日未能察覺，卻對我們影響深遠的。定期為性格修剪「棱角」，可讓我們的個性變得更為圓融。

第四項操練是個人的獨處。文中提及的獨處並非孤癖，而是安然自在地面對真實的自我，並在寧謐中與自己對話。當我們多瞭解自己，便能更明確地作出生命中優次的選擇，訂定人生的方向，以及更有意識地生活。

最後是活在當下。其意思是接納我們過去的失誤，對未來抱持開放的態度，同時專注當下所面對的事情。這項操練可以幫忙我們全然地享受生命的每時每刻，擺脫各樣煩惱與憂思，使我們對當下的處境作更真實的判斷。

捨與得之間所蘊含的，是一種屬靈的智慧，亦是一份對於圓融生命的堅持。在路加福音18章18—23節中，提及一位年輕財主請教耶穌永生之道。雖然猶太律法上規定的他都履行了，但永生仍然遙不可及。耶穌回應這位年輕財主，還有一件事情他未能做到，就是變賣一切所有的分給窮人。年輕財主聽了就憂愁地離開，因為他依然執拗其擁有的物質財富，卻失落了上主所賜的永恆生命。