由於教堂準備進行大維修工程，牧者同工都要在動工前收拾個人物品，以配合工程的進行。在我整理書架的時間，信手拈來一本區祥江博士的作品《因為捨棄才能得著》。區博士現於中國神學研究院教授輔導科，對個人成長、男性輔導及靈修操練等課題，都有深入的研究。我喜歡閱讀區博士的書，因為他用字直白，沒有艱澀苦悶的概念，卻能把主旨娓娓道來，令人感到寧謐安穩。而本書由探討收納雜物的原則，延伸至人生優次的選擇，旨在幫助我們重新校正人生的焦點，提醒我們這些現代的都市人：「我是誰」（being）其實比「我擁有什麼」（having）更為重要。相信深入地閱讀本作品，對我們的屬靈成長均有所裨益。因此，在本主日及往後的靈窗分享中，我會一連五次跟隨本書的脈絡，與大家分享「捨與得」的藝術。

 

《因為捨棄才能得著》的第一章談到何謂捨、何謂得。首先作者界定了一個前設，就是我們能夠佔有的空間，不論是物理空間或心靈空間，都是有限的。所以無論是生活或心靈，若不減掉一些次要的物事，便不能添加一些更重要東西。而作者亦提出，我們想不斷增加擁有的東西，原因是為了提升安全感和成就感。這個目的本身是沒有問題的，但若過份依賴擁有「身外物」來確立自我價值，便會容易養成「囤積」的惡習。過多的物事將會填塞我們有限的物理和心靈空間，使我們沒有餘裕去盛載或接納新事物。

 

所以，我們便要學習捨棄，但卻是知易行難。區博士指出其中的徵結，在於每當要捨棄一件物件，我們都會害怕。而使我們慌惶的其實並不是捨棄本身，而是永遠失去該物件的惘然。不過若深思一下，捨棄並不等於完全失去，只是我們與物件的關係改變為另一種型態而已。例如我們可以把有紀念價值或有用的東西轉送別人，那麼它的價值便會繼續傳承下去。另外，一些我們珍惜的東西雖然被捨棄了，但在我們的記憶中、心底裡，卻印刻著甜蜜的回憶，這些令心靈悸動的感受都是不能抹煞的。

 

另一方面，得著亦不等於真正擁有。例如我們買了整個書架的書籍，卻任由它們塵封多年而鮮有翻閱，這樣就算多麼精妙的作品都會失去其存在的價值。作者提醒我們，真正的擁有不在乎數量，而在於與每一件東西建立的密切關係，不論人或物也是如此。

 

本書的第一章讓我們反思，作為上帝的管家，我們有沒有善用和善待祂所創造的一切？

 

我們買回家中的物件，是否只為了一時的衝動，及滿足虛假的成就感，而放在家中的一角讓它被冷落，然後漸漸被遺忘？