27耶穌和門徒出去，往凱撒利亞‧腓立比附近的村莊去。在路上，他問門徒：「人們說我是誰？」28他們對他說：「是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知中的一位。」29他又問他們：「你們說我是誰？」彼得回答他：「你是基督。」30於是耶穌切切地囑咐他們不可對任何人說起他。

31從此，他教導他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，三天後復活。」32耶穌明白地說了這話，彼得就拉著他，責備他。33耶穌轉過來看著門徒，斥責彼得說：「撒但，退到我後邊去！因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。」34於是他叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。35因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。36人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？37人還能拿甚麼換生命呢？38凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏與聖天使一同來臨的時候，也要把那人當作可恥的。」

 

(1) 耶穌說：「你們說我是誰？」是要門徒們思想他們與耶穌的關係如何，究竟他們怎樣看待耶穌這個人，是施洗約翰?是以利亞?還是那位要到世界來，拯救世人的救主？

在你的生活中，又有否花時間去思想「耶穌是誰？與你有何關係」呢？

 

(2)「基督」在猶太文化中代表「君王」。在31節中，耶穌如何看待「君王」這角色？與傳統認知的「君王」有何相同，有何不同？彼得的反應反映出他心中的想法如何？耶穌在33節裡斥責彼得為撒但，你認為耶穌的斥責合理嗎？你有否也曾因不能體會上帝的心意而被上帝斥責呢？

 

(3)耶穌教導我們「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。」這教導容易接受嗎？有甚麼事情阻礙我們接受這教導呢？讓我們同心祈求上主，求祂挪開這些阻礙，使我們每天都能背起十字架跟從耶穌，在世上活出耶穌基督的生命。

 

最後與大家分享一首詩歌：

 

https://www.youtube.com/watch?v=DwIukabdw3E

 

1. From heav'n You came, helpless Babe, Enter'd our world, Your glory veiled; Not to be served, but to serve, And give Your life that we might live.

2. There in the garden of tears, My heavy load He chose to bear; His heart with sorrow was torn, "Yet not My will, but Yours," He said.

3. Come, see His hands and His feet, The scars that speak of sacrifice; Hands that flung stars into space, to cruel nails surrendered.

4. So let us leam how to serve, And in our lives enthrone Him;

Each other's needs to prefer, For it is Christ we're serving.

 

Chorus:

This is our God, the Servant King, He calls us now to follow Him;

To bring our lives as a daily offering of worship to the Servant King.

 

1. 貧窮嬰孩天上來，進到世間，掩祂光榮；

不求供奉，卻服侍，為救眾生，捨祂性命。

2. 在園中掙扎流淚，選擇擔當眾生重罪；

拒己心意，遵父旨，慈愛的心痛傷破碎。

3. 請看祂手上釘痕，那手曾鋪滿天星宿；

卻以傷痕證主愛，曾任鐵釘扎傷刺透。

4. 效法恩主服侍人，決定一生以祂為王；

顧念他人的需求，如事奉祂，學祂榜樣。

 

副歌：謙卑上主，君尊義僕，召我們跟從祂腳蹤，

　　　身心所有，每日獻作活的祭，謙恭敬拜，君尊義僕。

 

 

 

30他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道，31因為他正教導門徒說：「人子將要被交在人手裏，他們要殺害他；被殺以後，三天後他要復活。」32門徒卻不明白這話，又不敢問他。

33他們來到迦百農。耶穌在屋裏問門徒說：「你們在路上議論的是甚麼？」34門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。35耶穌坐下，叫十二個使徒來，說：「若有人願意為首，他要作眾人之後，作眾人的用人。」36於是耶穌領一個小孩過來，讓他站在門徒當中，又抱起他來，對他們說：37「凡為我的名接納一個像這小孩子的，就是接納我；凡接納我的，不是接納我，而是接納那差我來的。」

 

 

在本周的福音經課的中心，是一個題問：「你們在路上議論的是甚麼？」若然我們問自己，你在日常的傾談中，你和朋友之間會談論議論甚麼事呢？講湊仔？講股票？講八卦？講工作？講怎樣升職？講怎麼跳糟？

 

就像有一個廣告裡談到，有位朋友在工作群組的Chat Room 裡問同事：「隔離公司加三成人工叫我跳糟，大家點睇？」一般而言，我們所談論的都是關乎自己生活，工作的事。關乎自身的事，通常都會問，我在這件事上，如何取得一些益處，抑或是怎樣避開一些危險。

 

當這題問，問到門徒時，他們在路上議論甚麼呢？原來「他們在路上彼此爭論誰最大」。經文可愛之處，在於他們雖然在談論此事，但他們其實都知道，他們不應談論這些事。因為在耶穌問他們後，他們的反應是「不作聲」，他們都知他們不應討論誰大誰小的問題。說真的，這個問題很實際，特別在香港這個實際的社會中，誰都想做「大」，誰都想做「阿頭」，誰都想做「領導」。縱使在地上的國度，「為大」是眾人所望，但耶穌卻說出在天國裡的運作不是如此。

 

35節裡提到「若有人願意為首，他要作眾人之後，作眾人的用人。」作用人有兩個意思。第一個是這人要作一個願意服侍人的人，正如耶穌說他來了不是要人服侍，而是要服侍人。第二個就是這人要對弱者要有憐憫。在位的，若未曾經歷過作僕人去服侍人的過程，就很離去體恤僕人的感受；就正如一個未曾迫過地鐵迫過巴士趕上班的人，亦很難去體恤打風過後去等兩三小時上班的打工仔的感受。