2018年3月4日(本主日)所選讀的「福音經課」是 《約翰福音》2:13-22 潔淨聖殿 （太21．12－13；可11．15－17；路19．45－46） 13猶太人的逾越節近了，耶穌上耶路撒冷去。14他看見聖殿裏有賣牛羊和鴿子的，還有兌換銀錢的人坐著，15耶穌就拿繩子做成鞭子，把所有的，包括牛羊都趕出聖殿，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，16又對賣鴿子的說：「把這些東西拿走！不要把我父的殿當作買賣的地方。」17他的門徒就想起經上記著：「我為你的殿心裏焦急，如同火燒。」18因此猶太人問他：「你能顯甚麼神蹟給我們看，表明你可以做這些事呢？」19耶穌回答他們說：「你們拆毀這殿，我三日內要把它重建。」20猶太人說：「這殿造了四十六年，你三日內就能重建嗎？」21但耶穌所說的殿是指他的身體。22所以他從死人中復活以後，門徒想起他曾說過這事，就信了聖經和耶穌所說的話。 本主日是「大齋期第三主日」(Lent 3)。「乙年」的「福音經課」是以《馬可福音》為主的，但其實 《約翰福音》的經文是會分佈於甲、乙、丙三年當中，被安排成為一些主日的「福音經課」。 本主日的「福音經課」便是《約翰福音》版本的「耶穌基督潔淨耶路撒冷聖殿」的事蹟。這是耶穌基督發出「義怒」的表現! 事蹟的內容大致上與《馬太》、《馬可》和《路加》等的三本「共觀福音」的記載內容有其共通之處。例如︰耶穌基督推倒兌換銀錢之人的桌子，驅趕販賣鴿子和牛羊的人及其禽畜出聖殿(參《太》21:12-13、《可》11:15-17、《路》19:45-46和《約》2:13-17)。 但《約翰》的「版本」也與三本「共觀福音」的版本有些不同的地方。例如︰《約翰福音》把這件事蹟放在耶穌基督傳道工作的「開始階段」，而三本「共觀福音」則記載這件事蹟發生在耶穌基督傳道工作的「結束階段」。 學者們的研究指出︰《約翰福音》作者的著重點不在於耶穌基督的歷史生平，而在於耶穌基督的身份和角色。 《約翰福音》特別將「潔淨聖殿」一事安置在耶穌基督傳道工作的「開始階段」，正正是要告訴讀者和令讀者注意︰「耶穌的行為正是上帝彌賽亞的行為」! 除了上述這點，《約翰福音》與三本「共觀福音」另一不同之處，即在於︰《約翰福音》獨有地記載了猶太人與耶穌基督有關此事的一段「對話」(參《約》2:18-20)。 在「對話」中，耶穌基督表明︰『你們拆毀這殿，我三日內要把它重建。』(第19節) 而第21-22節則是對第19節耶穌基督這句說話的「解釋」--『但耶穌所說的殿是指他的身體。所以他從死人中復活以後，門徒想起他曾說過這事，就信了聖經和耶穌所說的話。』 「反思的問題」如下︰ 1. 不公平、不正義的事情不應當假借上帝(或宗教)的名義來進行!我們有沒有假借上帝(或宗教)的名義來進行自利或不公的事情? 2. 溫柔和謙卑的耶穌也有發出「義怒」的一刻，我們能從耶穌基督的身上學習到一些甚麼呢? 3. 耶穌基督死後三天復活，表明祂是戰勝罪惡和死亡的救主!這信念對我們信徒(特別是你自己)的人生態度究竟有何影響? 福音經課 馬可福音 1:9-15 耶穌受洗 （太3．13－17；路3．21－22） 9那時，耶穌從加利利的拿撒勒來，在約旦河裏受了約翰的洗。10他從水裏一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子降在他身上。11又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜愛你。」 耶穌受試探 （太4．1－11；路4．1－13） 12聖靈立刻把耶穌催促到曠野裏去。13他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一起，且有天使來伺候他。 開始在加利利傳道 （太4．12－17；路4．14－15） 14約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣講上帝的福音，15說：「日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！」 (1)耶穌在傳道前經歷試探，對他的意義如何？對作為信徒的我們，又有何意義？ (2)在曠野面對試探，在我們的生活中又有何試探呢？我們又如何克勝呢？ 馬可福音8章 31從此，他教導他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和文士棄絕，並且被殺，三天後復活。」32耶穌明白地說了這話，彼得就拉著他，責備他。33耶穌轉過來看著門徒，斥責彼得說：「撒但，退到我後邊去！因為你不體會上帝的心意，而是體會人的意思。」34於是他叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。35因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我和福音喪失生命的，必救自己的生命。36人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？37人還能拿甚麼換生命呢？38凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏與聖天使一同來臨的時候，也要把那人當作可恥的。」 反思 從前有間聖堂，用霓虹燈做招牌，大字寫著「信耶穌 得永生」，但用久了後，當中有幾條霓虹光管壞了，字就變成「信耶穌 得水牛」。崇拜突然來了很多人，就是為了看看是否有水牛派發。當然這只是個玩笑，但的確於我們加入教會時，我們也會有這種能夠得到一點好處的心態，看看究竟信耶穌，跟蹤耶穌有甚麼好。可是當我們更深認識這個信仰時，我們便知道，基督教信仰不只是要我們得著甚麼，而是更願意為到我們的主耶穌基督捨棄甚麼。 今周的福音經課中，耶穌提醒門徒：「若有人要跟從我，就當捨己，背起自己的十字架來跟從我。」 :-) 於信仰的路上你會願意為主捨棄甚麼？ 對於你而言，耶穌說的「自己的十字架」又意會著甚麼？ |