譴責文士和法利賽人

（可12．38－40；路11．37－52；20．45－47）

 

1那時，耶穌對眾人和門徒講論，2說：「文士和法利賽人坐在摩西的位上，3所以凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行。但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。4他們把難挑的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。5他們所做的一切事都是要讓人看見，所以把佩戴的經匣加寬了，衣裳的繸子加長了，6喜愛宴席上的首座、會堂裏的高位，7又喜歡人們在街市上向他們問安，稱呼他們拉比。8但你們不要接受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的老師；你們都是弟兄。9也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。10不要接受師傅的稱呼，因為只有一位是你們的師傅，就是基督。11你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。12凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。

 

本主日(聖靈降臨期第廿二主日)的「福音經課」記載了耶穌基督一番談及文士和法利賽人的言論。

耶穌基督的講話，至少包括了以下的要點。此即︰--

 

1. 人可以遵守文士和法利賽人的教導(符合上帝律法精神的教導)，但不要效法他們的行為，「因為他們能說不能行」。(2-4節) 

 

2. 文士和法利賽人空有外表的敬虔。例如︰佩帶加寬了的經匣，和穿著加長了繸子的衣裳。(帶經匣的源起可參考《申命記》6:8，11:18，又《出埃及記》13:9，13節的記載。至於衣裳的繸子，原意是提醒人去想念上帝的誡命，此可參見《民數記》15:37-41，和《申命記》22:12的記載)。但文士和法利賽人卻把這一切成為炫耀自己的手段(第5節)。

 

3. 耶穌基督指出，文士和法利賽人「他們所做的一切事都是要讓人看見」的其他例子，還有「喜愛宴席上的首座、會堂裏的高位，又喜愛人們在街市上向他們問安，稱呼他們拉比」等等(第6-7節)

 

4. 耶穌基督教導眾人不可效法文士和法利賽人接受被稱為拉比、師傅或父的尊稱，因為祇有天上的父才配稱為眾人的父，祇有基督才是師傅。而人與人之間，彼此是兄弟。(8-10節)

 

5. 「你們中間誰為大，誰就要作眾人的用人。凡自高的，必降為卑；自甘卑微的，必升為高。」(11-12節)

 

以上是本主日「福音經課」的要義。

 

 

「問題1」︰文士和法利賽人的問題在於言行不一，能說不能做。就讓我們反省一下自己有否墮入「講就天下無敵，做就無能為力」--的光景之中?