23耶穌進了聖殿，正教導人的時候，祭司長和百姓的長老來問他：「你仗著甚麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」24耶穌回答他們說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著甚麼權柄做這些事。25約翰的洗禮是從哪裏來的？是從天上來的，還是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說『從天上來的』，他會對我們說：『這樣，你們為甚麼不信他呢？』26若說『從人間來的』，我們又怕眾人，因為大家都認為約翰是先知。」27於是他們回答耶穌：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們，我仗著甚麼權柄做這些事。」

兩個兒子的比喻

28「有一件事，你們的意見如何？一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『孩子，今天到葡萄園裏做工去。』29他回答：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。30他來對小兒子也是這樣說。他回答：『父親大人，我去』，卻不去。31這兩個兒子是哪一個照著父親的意願做了呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國。32因為約翰到你們這裏來指引你們走義路，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信了他。你們看見了以後，還是不悔悟去信他。」

本周的經課刻劃出一個信仰路上的掙扎。當我們洗禮加入教會時，我們都會向上主應許決意拒絕魔鬼及魔鬼各樣行為，丟棄世上虛浮之榮華，除去一切貪欲，與肉體之邪情；就像我們在婚姻裡都會應許對於必愛護對方直至終身。可是，在生活上我們都會遇見試探，面對掙扎，我們遇上挑戰時，都會跌倒，都會失足。

福音經課講述到兩個兒子，大兒子首先答應了父親不去工作，但後來自己懊悔就去了；而小兒子即答應了父親他會去，可是後來卻不去。我們都曾答應過上主許多東西，但最後是像大兒子般有把所答應的東西實行出來？還是像小孩子那樣，答應了但最後卻沒有實行呢？上主看重的，是我們有否把信仰的認知，在生活行動上表現出來。願意我們也有這一顆向上主懊悔的心，悟已往之不諫，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非， 願意從今開始作一個知行言合一的人。

[早上8:38, 2017年10月8日] Church messege: 2017年10月8日(本主日)所選讀的「福音經課」是《馬太福音》21:33-46

 

 

（可12．1－12；路20．9－19

 

33「你們再聽一個比喻：有一個家的主人開墾了一個葡萄園，四周圍上籬笆，裏面挖了一個醡酒池，蓋了一座守望樓，租給園戶，就出外遠行去了。34收果子的時候快到了，他打發僕人到園戶那裏去收果子。35園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死了一個。36主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣對待他們。37最後他打發自己的兒子到他們那裏去，說：『他們會尊敬我的兒子。』38可是，園戶看見他兒子，彼此說：『這是承受產業的。來，我們殺了他，佔他的產業！』39於是他們拿住他，把他扔出葡萄園外，殺了。40葡萄園的主人來的時候，要怎樣處置那些園戶呢？」41他們說：「要狠狠地除滅那些惡人，將葡萄園轉租給那些按時候交果子的園戶。」42耶穌對他們說：「『匠人所丟棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為奇妙。』

這段經文你們從來沒有念過嗎？ 43所以我告訴你們，上帝的國必從你們奪去，賜給那能結果子的民。44誰跌在這石頭上，一定會跌得粉碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰壓得稀爛。」45祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。46他們想要捉拿他，但是懼怕眾人，因為眾人認為他是先知。

本主日的「福音經課」記載了耶穌基督所講的一個比喻--「凶惡園戶的比喻」。

比喻的聽眾對象包括了︰當時的祭司長、民間的長老和法利賽人。當然，廣義來說，也包括了今日的你和我。

 

曾有學者指出︰比喻當中所出現的人物和事物，可以這樣來理解。

 

(1) 園主--天父上帝。

(2) 葡萄園--整個以色列。

(3) 園戶--以色列的宗教領袖和百姓。

(4) 僕人--歷代忠於上帝，並向以色列人宣講上主訊息的先知和祭司等。

(5) 園主的兒子-- 耶穌基督

(6) 那些交果子的園戶--外邦人。

(7) 石頭(房角的頭塊石頭)--耶穌基督是教會的根基。

(8) 石頭(壓碎壞人的石頭)--耶穌基督帶來及主持日後的審判。

 

本主日的「福音經課」清楚表明了︰耶穌基督早已識破了祭司長和法利賽人有意殺害自己(耶穌基督)的詭計。

 

耶穌基督勇敢地迎向這班的壞人，並指出︰祇有「那能結果子的百姓」才能得著「上帝的國」。日後必有審判--『誰跌在這石頭上，一定會跌得粉碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰壓得稀爛。』(第44節)

 

 

(1) 今日的我們如何對待耶穌基督(園主的兒子)?

 

(2) 我們是否「那能結果子的百姓」?究竟我們在生命上結出了一些怎樣的果子?

耶穌基督說︰--

『凡好樹都結好果子，而壞樹結壞果子。