(太28．16－20；可16．14－18；路24．36－49)

19那日（就是七日的第一日）晚上，門徒因怕猶太人，所在的地方門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」20說了這話，他把手和肋旁給他們看。門徒一看見主就喜樂了。21於是耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」22說了這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！23你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」

 

 

24那十二使徒中，有個叫低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們在一起。25其他的門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻對他們說：「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」

26過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們在一起。門都關了，耶穌來，站在當中，說：「願你們平安！」27然後他對多馬說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手；把你的手伸過來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」28多馬回答，對他說：「我的主！我的上帝！」29耶穌對他說：「你因為看見了我才信嗎？那沒有看見卻信的有福了。」

 

本書的目的

 

30耶穌在他門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記錄在這書上。31但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。

本主日是「復活期第二主日」。本主日的「福音經課」主要記載了有關耶穌基督復活之後，二次向門徒顯現的事跡。

我們可以將本主日的「福音經課」---《約翰福音》20:19-31---分作三個較細的段落來查看。此即︰-

 

「第一個的段落」︰19-25節---耶穌基督親自向門徒顯現，但多馬當時並不在場。多馬表示︰「除非我看見他手上的釘痕，用我的指頭探入那釘痕，用我的手探入他的肋旁，我絕不信。」(25節下)

「第二個的段落」︰24-29節---八天之後，耶穌基督再次向門徒顯現，這次多馬也在場。耶穌基督親自回應多馬的請求，並勵勉他說︰「不要疑惑，總要信！」(27節下)

「第三個的段落」︰30-31節---即《約翰福音》原來的「結尾」。因為不少的學者相信︰「第21章」是後加的。

 

扼要來說，本主日的「福音經課」至少帶給我們(今日的信徒)以下三點的信息。

 

第一點︰耶穌基督的肉身復活是真實的，門徒就是耶穌基督復活的見證人。

第二點︰耶穌基督藉著勉勵多馬，而讓歷代的信徒(包括今天的我們)知道︰--「那沒有看見卻信的有福了。」(第29節下)

第三點︰《約翰福音》的寫作目的---「但記載這些事是要使你們信耶穌是基督，是上帝的兒子，並且使你們信他，好因著他的名得生命。」(第31節下)

 

「反思的問題」如下︰--

 

究竟甚麼是「那沒有看見卻信的有福了」的含義呢?

在信仰的生活上，又如何去實踐耶穌基督這句說話的提醒呢?

 

 節期與靈修（二十二）：從復活到升天

 

 

轉眼已過了復活節，相信上主日的哈利路亞之聲仍然在各位主內兄姊的腦海縈繞，不知大家還是否記得大齋期四十天的靈修之旅？這段日子相信造就了不少弟兄姊妹的屬靈生命成長。

除了大齋期的四十天，今天想跟大家分享另外一個四十天，就是由主耶穌復活直到祂升天的時刻，剛好又是四十天，稱為神聖四十天（The Great Forty Days）。

這兩個四十天的對比是挺有趣的。大齋期是基督徒跟隨耶穌一起藉着禱告、默想、禁食、克己和行善等操練，與耶穌一起前往各各他的十字架，並以榮耀凱旋的復活為終結；而復活期直至基督升天的四十天，肯定不會只有大齋期那種刻苦和簡樸，而是每一位信徒經歴與復活的耶穌同活，滿懷喜樂地讓主與我們同行。

使徒行傳1章3節記載：耶穌復活後，在四十天之中向使徒顯現，講說上帝國的事。這段復活期的四十天，其實就是讓基督徒與復活的主一同生活的日子，是一段與基督同行天國路的寶貴時光。

與主每天同行，需要我們在身、心、靈各方面都有充足的準備，預備聆聽上主的聲音，隨時接受上主的召命，並以屬靈的智慧活出復活主生命的樣式。

很多信徒重視神聖五十天（The Great Fifty Days），即是由主復活日直到聖靈降臨日。但是，讓我們不要忘記或忽略了主耶穌基督升天這個神聖而重要的日子，因為假如沒有基督的升天，就沒有罪人得救、贖罪、蒙福的可能性了。

主果然復活了，哈利路亞！

 

 

1. 假設你有機會像一世紀的門徒，與復活了的基督一起生活，直至祂升天。你會在這四十天與祂一起做些甚麼？

 

2. 主復活日在喜樂和歡笑的聲音中渡過，這充滿歡欣、光明和恩典的氛圍能否在整個復活期中（直至6月4日的聖靈降臨日）延續？為甚麼？