本主日「福音經課」的篇幅比較長(合共45節經文)，內容豐富，意義深刻。 在這簡短的「靈修短訊」裏面，我們祇能摘要思考和分享其中的一、二個要點。 在本主日的「福音經課」裏面，我們可以充份看到耶穌基督「神性」的一面，祂擁有克勝死亡，令人復活的能力。經文記載︰耶穌基督令已經去世4天的拉撒路從墳墓中復活過來。耶穌基督確實是上帝的兒子。祂戰勝罪惡和死亡。「復活」表明耶穌基督的大能，完全彰顯出祂「神性」的一面。 然而，本主日的「福音經課」不但可以讓我們看到耶穌基督「神性」的一面(正如上文所分享和指出的)，我們更可以從中看到耶穌基督「人性」的一面。 「耶穌哭了」(《約翰福音》第11:36)---正如有學者所指出，這可能是《聖經》「中文課本」中最短的一節經交---但卻是意義深刻的一節經文。 中國諺語中有云︰「男兒流血不流淚」、「丈夫有淚不輕彈」。但本主日「福音經課」中的耶穌基督卻為到人世間的死亡離別、哀痛苦難而灑下熱淚，這充份說明耶穌基督絕對不是一位高高在上，不理人間疾苦的「神靈」(例如︰某些「神話故事」中的「神靈」)而是那位「道成肉身」，完全明白我們(世人)所面對的苦難和感受的有血有肉的真人(當然同時也是那位充滿憐憫和慈愛的聖子上帝)。 要而言之，本主日的「福音經課」讓我們同時看到了耶穌基督的「神性」和「人性」。 「反思的問題」如下︰-- (1) 耶穌基督說︰「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。」(《約翰福音》11:25-26)你信這話嗎? (2) 聖保羅說︰「要與喜樂的人同樂；要與哀哭的人同哭。」(《羅馬書》12:15)在日常生活中，你有實踐這教導嗎? 與苦難者同行 香港聖公會教會政策文件導向委員會 門徒訓練小組 本主日為棕枝主曰，教會又稱它為基督苦難主日(Passion Sunday)。當日除了讓我們記念主耶穌進入聖城耶路撒冷的光榮景像，那福音經課(馬太27:11-54)亦提醒我們主耶穌的最終目的地，是立在各各他山上的十字架。在整個過程之中，耶穌面對彼拉多的審問，面對眾人在總督府前大聲的呼喊「釘他十字架，釘他十字架」，面對兵丁的鞭打和戲弄說「萬歲，猶太人的王」，面對擱在肩上沉重的十架，面對文士長老的嘲笑「他救了別人，不能求自己」，面對別人加給他的罪狀「這是猶太人的王」。面對種種痛苦和指責，他一言不發，默默地承受了這一切。 在世人眼中，「逃避痛苦，尋覓安舒」似乎是人之常性。《達明一派》有一曲《四季交易會》中的一句「賣掉痛苦買美酒」，就刻劃出一般人面對痛苦時的選擇；而人類的進步、文明的發展和新發明的推陳亦彷彿希望人類能夠藉此過得舒服一些。可是作為門徒，我們的眼目則要定睛在主耶穌身上，步武他的腳蹤，走他所走的路。面對苦痛，耶穌沒有逃避。在苦路上，他置身於痛苦之中，亦擁抱了世人的苦痛。 弟兄姊妹，願意我們作為耶穌的跟從者，不去選擇安逸過活，而是能夠看見世上的苦痛，願意與受苦者同行，與他們身同感受，並張開雙手擁抱他們，正如上主來到世上，為了分擔我們的痛苦，而背負十字架一樣。 默想： 1. 請細讀馬太福音27章11節至54節的經文，並默想主耶穌在過程之中所面對的痛苦和感受。 2. 在我們的生活裏，有否留意身邊人的痛苦？有否在適當時間張開雙手擁抱他們？ [上午9:23, 2017年4月8日] Church messege: 馬太福音 27 耶穌在彼拉多面前受審 （可15．2－5；路23．3－5；約18．33－38） 11耶穌站在總督面前，總督問他：「你是猶太人的王嗎？」耶穌說：「是你說的。」12他被祭司長和長老控告的時候，甚麼都不回答。13彼拉多就對他說：「他們作證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？」14耶穌仍不回答，連一句話也不說，以致總督覺得非常驚訝。 耶穌被判死刑 （可15．6－15；路23．13－25；約18．39－19．16） 15總督有一個常例，每逢這節期，隨眾人的意願釋放一個囚犯給他們。16當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。17眾人聚集的時候，彼拉多就對他們說：「你們要我釋放哪一個給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？」18總督原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。19正坐堂的時候，他的夫人打發人來說：「這義人的事，你一點不可管，因為我今天在夢中因他受了許多的苦。」20祭司長和長老挑唆眾人，要求釋放巴拉巴，除掉耶穌。21總督回答他們說：「這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？」他們說：「巴拉巴。」22彼拉多說：「這樣，那稱為基督的耶穌我怎麼辦他呢？」他們都說：「把他釘十字架！」23總督說：「為甚麼？他做了甚麼惡事呢？」他們更加喊著說：「把他釘十字架！」24彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這人的血，罪不在我，你們承當吧。」25眾人都回答：「他的血歸到我們和我們的子孫身上！」26於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打後交給人釘十字架。 士兵戲弄耶穌 （可15．16－20；約19．2－3） 27總督的兵把耶穌帶進總督府，把全營的兵都聚集在耶穌那裏。28他們脫了他的衣服，穿上一件朱紅色的袍子，29用荊棘編了冠冕，戴在他頭上，拿一根蘆葦稈放在他右手裏，跪在他面前，戲弄他，說：「萬歲，猶太人的王！」30他們又向他吐唾沫，拿蘆葦稈打他的頭。31他們戲弄完了，就給他脫了袍子，又穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。 耶穌被釘十字架 （可15．21－32；路23．26－43；約19．17－27） 32他們出去的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就強迫他同去，好背耶穌的十字架。33他們到了一個地方，名叫各各他，就是「髑髏地」。34士兵拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了，不肯喝。35他們把他釘在十字架上，然後抽籤分了他的衣服，36又坐在那裏看守他。37他們在他頭上方安了一個罪狀牌，寫著：「這是猶太人的王耶穌。」38當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。39從那裏經過的人譏笑他，搖著頭，40說：「你這拆毀殿、三日又建造起來的，救救你自己吧！如果你是上帝的兒子，就從十字架上下來呀！」41眾祭司長、文士和長老也同樣嘲笑他，說：42「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在從十字架上下來，我們就信他。43他倚靠上帝，上帝若願意，現在就來救他，因為他曾說『我是上帝的兒子』。」44和他同釘的強盜也這樣譏諷他。 耶穌之死 （可15．33－41；路23．44－49；約19．28－30） 45從正午到下午三點鐘，遍地都黑暗了。46約在下午三點鐘，耶穌大聲高呼，說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」47站在那裏的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」48其中有一個人立刻跑去，拿海綿蘸滿了醋，綁在蘆葦稈上，送給他喝。49其餘的人說：「且等著，看以利亞來不來救他。」50耶穌又大喊一聲，氣就斷了。51忽然，殿的幔子從上到下裂為兩半，地震動，磐石崩裂，52墳墓也開了，有許多已睡了的聖徒的身體也復活了。53耶穌復活以後，他們從墳墓裏出來，進了聖城，向許多人顯現。54百夫長和跟他一同看守耶穌的人看見地震和所經歷的事，非常害怕，說：「他真是上帝的兒子！」 棕枝主日經課所記載耶穌受難的福音，為我們道出一個信仰的寫照， 當群眾高舉歡迎基督入城之際，其實亦是呼喊釘死耶穌，當我們在信仰歷程中似乎是屬靈高潮之際，當我們忘掉本心，也落入了出賣耶穌之列。弟兄姊妹，我們的生命本心是什麼?信仰真正高舉的是什麼？信仰的表達是要贏盡掌聲，還是學習向察聽主的微聲呢？ 基督的死，殿的幔子從上到下裂為兩半—人與上帝的隔閡被打破，人得以與上帝和好？在進入聖周之中，我們又是否預備了一份懺罪的心，滿心期待與復活的主復和呢？ |