上帝的羔羊 ( 5 )
吳汝林牧師
依據《約翰福音》第一章第29節和第36節的記載，施洗約翰( John The Baptist ) 稱呼耶穌基督為「上帝的羔羊」，是「除去世人的罪的」！
有關「上帝的羔羊」這個稱謂的含義，正如有研究《聖經》的學者所指出：如果從《聖經》的記載和以色列人民族歴史的發展來看，我們可以發現，在「上帝的羔羊」這個稱謂的背後，至少具有以下四幅的「圖像」。
這四幅的「圖像」分別是：──
「第一幅的圖像」：「逾越節的羔羊」，
「第二幅的圖像」：「獻祭贖罪的羔羊」，
「第三幅的圖像」：「先知書中的羔羊」，和
「第四幅的圖像」：「榮耀得勝的羔羊」。
在過去的「靈窗」文稿中，我們曾經扼要分享了有關「逾越節的羔羊」
（08 – 02 – 2026）、「獻祭贖罪的羔羊」 （01 – 03 – 2026）和「先知書中的羔羊」（22 – 03 – 2026）等三幅「圖像」的要義。
這裏，本文將會介紹「第四幅的圖像」：
「榮耀得勝的羔羊」。
「榮耀得勝的羔羊」這幅「圖像」源起於以色列人民族歴史發展過程中所出現的「標記」和「象徵」。
以色列人自「北國」（以色列國）和「南國」（猶大國）的相繼滅亡之後，喪失政治獨立的地位，成為亡國的民族，受到異族的統治。直到新、舊兩約之間，馬加比家族 ( Maccabees ) 帶領以色列人民可歌可泣的𡚒鬥，再度建立獨立的王國（馬加比王朝） 。
而「有角的羔羊」成為偉大征服者和勝利者的「象徵」；並曾經用來代表過撒母耳、大衞王、所羅門王和猶太·馬加比等民族英雄或偉大的政治人物。他們皆是上帝所揀選的領袖和得勝者！是人民百姓的拯救者！是「榮耀得勝的羔羊」！
綜合來說，「上帝的羔羊」是集結了犧牲、受苦、贖罪、拯救和榮耀得勝等等各種元素於一身的一個「象徵」和身份！
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